張九齡稱神童李泌為親密小友

（1）泌七歲，能賦棋

前文我們多次說到了「中興名臣」郭子儀，這一篇當然也不能忽略同是中興名大臣之一的神童李泌。

不說可能你們中有的還不知道，和大名鼎鼎的郭子儀一樣，李泌也是中唐史上一言九鼎的重量級人馬，最成功的帝子師和帝子賓，堪稱「唐朝諸葛亮」，他幾乎和郭子儀平行處於同一時代，歷仕玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，也算是郭子儀式的四朝柱石，中流砥柱人物是也，唐德宗時還官至位極人臣的宰相，也應該算是唐朝最牛的道士啦。

當然他不是和郭子儀一樣帶兵打仗衝鋒陷陣，而是手搖蒲扇為朝廷出謀劃策，參與軍機大事，運籌帷幄決勝千里，而且鬼點子特多，估計郭子儀軍功章里也有他的一半，就因為他給皇帝制定了很多正確策略，並能讓皇帝不走樣地執行，讓出兵在外的各個將領步調一致，取得成功，正所謂唐朝牛人多道士也不錯。

只不過李泌是一個崇尚黃老哲學的得道隱士，十分低調，凡事不喜顯山露水，而且行蹤飄忽，喜歡放浪形骸于山水明月清風之上，頗有李詩仙筆下的「人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟」的豪邁，時常「棄天下如敝履，薄帝王將相而不為」（據說李白最羨慕這樣的生活而不可得也，神童李泌卻輕而易舉地實現了，當然不同凡響），視錢財官位如糞土，實現華麗而瀟洒的人生轉身，這個常使皇帝一驚一嚇猝不及防，由此史官對他的評價不是很高，有的甚至就是一筆帶過，很不公平（當然淡泊功名的李泌也不會太在意這些），這也就是正統史官的十分勢利眼的一面，所謂的正史嚴謹性也可以由此大打折扣也。此外由於他是一位「神仙宰相」，顯得十分神秘甚至妖妄（《太平廣記》），《舊唐書·李泌傳》也說他為相後「無足可稱」，都說明了史官在某些方面的偏頗。

那麼，為什麼一個唐朝小道士會獲得如此牛B成績呢？這當然取決於李泌的神童本色，以及與皇帝說不清道不明的特殊關係使然也。

為什麼說李泌是神童呢？在此我們首先引用現時也很吃香的著名古典啟蒙讀物《三字經》中對於李泌的評價文字：「瑩八歲，能詠詩；泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當效之。」呀，上得了《三字經》當兒童典範不稱神童都

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