民間絕活：鬼門十三針！

雲中鳳：筆者家的老保姆之子就有一手絕活，針扎附體令其現形走人，這是現實中的真事，筆者曾親身經歷。但這老叔也遭到了附體的報復，筆者曾寫過博文詳細講述。附體確實有，並且最愛附著於人的大椎以及兩個腋窩之處，中國古人早就總結出一套針灸經驗用於對付它們，但現在這樣的能醫已不多見，為何？都跑去研究數據了。什麼都用數據說話只能解決膚淺層面的問題，對於冥冥之中因果造就的疾患，數據幾乎派不上用場。生命真是奇怪，一個是肉體真有病，一個是精神不佳造成的病，肉體的病好治，精神上的病當代醫學幾乎無能為力，其實，那些病就是附體眾生造成的。下文的針法如果沒有傳承不可冒用，否則，自己會因得罪了討債眾生而被轉而索命。作為民間知識，我們必須有所了解，須知，世上千種病必有千種治法，只要福報具足，一切皆可如願。

鬼門十三針使用詳解

鬼門十三針

凡男女或歌或笑，或哭或吟，或多言，或久默，或朝夕嗔怒，或晝夜妄行，或口眼俱邪，或披頭跣足，或裸形露體，或桑見神鬼，如此之類，乃飛蟲精靈，妖孽狂鬼，百邪侵害所為。為醫此病，唐代藥王孫真人發明了此針治懲邪之法。凡有志於中醫者必看。

《孫真人針十三鬼穴歌》

百邪顛狂所為病，針有十三穴須認，凡針之體先鬼宮，次針鬼信無不應。

一一從頭逐一求，男從左起女從右，一針人中鬼宮停，左邊下針右出針，

第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三針足大指甲下，名曰鬼壘入二分，

四針掌後大陵穴，入針五分為鬼心，五針申脈為鬼路，火針三下七鋥鋥，

第六卻尋大椎上，入發一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼牀針要溫，

八針承漿名鬼市，從左出右君須記，九針勞宮為鬼窟，十針上星名鬼堂，

十一陰下縫三壯，女玉門頭為鬼藏，十二曲池名鬼臣，火針仍要七鋥鋥，

十三舌頭當舌中，此穴須名是鬼封，手足兩邊相對刺，若逢狐穴只單通，

此是先師真妙訣，狂猖惡鬼走無蹤。

一針鬼宮，即人中，入三分。二針鬼信，即少商，入三分。三針鬼壘，即隱白，入二分。四針鬼心，即大陵，入五分。五針鬼路，即申脈（火針），三下。六針鬼枕，即風府，入二分。七針鬼牀，即頰車，入五分。八針鬼市，即承漿，入三分。九針鬼窟，即勞宮，入二分。十針鬼堂，即上星，入二分。十一針鬼藏，男即會陰，女即玉門頭，入三分。十二針鬼臣，即曲池（火針），入五分。十三針鬼封，在舌下中縫，刺出血，仍橫安針一枚，就兩口吻，令舌不動，此法甚效。更加間使、後溪二穴尤妙。

男子先針左起，女子先針右起。單日為陽，雙日為陰。陽日、陽時針右轉，陰日、陰時針左轉。

刺入十三穴盡之時，醫師即當口問病人；何妖何鬼為禍，病人自說來由，用筆一一記錄，言盡狂，方宜退針。

《鬼門十三針歌訣》

一針人中二少商，三針隱白四陵良，五針申脈六風府，七針頰車八承漿，

九針勞宮十上星，十一曲池火針強，十二會陰不用忙，十三舌底在中央。

《各穴位子及針刺手法》

人中穴；位於鼻中溝上三分之一與下三分之二交界處。

針法；斜刺從下向上刺入3-5分

少商穴；屬手太陰肺經。位於手拇指未節外側，距指甲0。1寸

針法；從外向內直刺

隱白穴；屬足太陰腺經。位於足趾內側，去指甲角一分許取穴

針法；從外向內直刺

大陵穴；屬手厥陰心包經，位於腕掌橫紋的中點處，當掌長肌與側腕屈肌腱之間。

針法；從外向內直刺。

申脈穴 ；屬足太陽膀胱經，是八脈交會穴之一。位於足外側部外直下方凹陷中。

針法；從外向內直刺。

風府穴；別名舌本，鬼枕。鬼穴。曹溪。屬督脈。位於頸部，當後正中髮際直上一寸，枕外隆凸直下，兩側斜方肌之間凹陷中

針法；從外想內直刺

頰車穴；屬足陽明胃經，位於面頰部，下頷角前上方約一橫指當上下齒用力咬緊時，嚼肌隆起處

針法；從外向內直刺

承漿穴 ；別名天池，鬼市，垂漿。屬任脈，位於面部，當唇溝的正中凹陷處

針法；從外向內直刺

勞宮穴；屬手厥陰心包經，位於掌心，當2，3，掌骨，握拳曲指時中指尖處

針法；直刺3-5分

上星穴；別名鬼堂，明堂。神堂，屬督脈，位於頭部，當前髮際正中直上1寸

針法；直刺1-4寸，可透少海[曲池對側]

會陰穴；別名屏翳，海底，下極。屬任脈，位於會陰部，男性當陰囊根部與肛門連線的中點，女性當大陰唇聯合與肛門來年線的中點

針法；從下向上直刺，要刺出血

怎樣檢查：

用大拇指與二拇指掐住患者中指根部一節的兩側[如中醫問脈那樣]如果跳動

感很強，就是有外邪在作怪如果無此徵兆，則是屬於癲癇病。

怎麼樣治療：

首先要採取勸說的方法，比如你可以說，你是哪方的神仙？哪位屈死的冤鬼？有什麼要求你跟我說。我都能辦到，你或要吃或要喝。是要豬頭還是要燒雞？要是缺錢花，可以給你焚化紙錢，總之我可以滿足你的一切要求。。。

如果經你的再三勸說對方卻不理不採，那就要動硬的了，拿出銀針來恐赫它，如果恐赫還不服，那就要採取針刺的方法懲治它。

辯症：

多數人在言語、行動上都有不同常人的表現。大概有以下幾種：

1：不言不語。

２：哭鬧不休。

３：顛笑不止。

４：打人。

５：吃東西。

針法（一定要慎重，以德為先）：

常用針有毫針，三棱鎮針和皮膚針，其中最常用的是毫針。針紮上後，先要採取輕刺激的方法，邊扎針邊恐赫它；你服不服？如果多方說服了那就講條件，按它的要求去辦，如果不服，那就要採取強刺激的方法，進深針或大弧度捻轉，或用里提插或者進針後手持針柄作震顫動作等，在通常情況下只要少商一針就管用，也可以在十三針中任選二至三針。

我必須強調說明的是要給來著留條後路不要把事情做絕了，以避免後患[舌底，會陰，人中]這三個盡量不用，因為用這三個中的任何一個穴位，都能把對方封住，治死於死地，如不用此三穴，其他的穴位都可以制服它，並能放走它。即或它已經被你制服，並且走了，也要以理相待，仍要還願焚化紙錢。在你為患者治病時，最好是戴上一道護身符以防自己遭災惹禍。

怎樣治癲癇病：

如果碰上的患者是癲癇病，那就要採取治癲癇病的方法。

在發病抽搐時，可針刺十宣勞宮兩穴。

長期治療，用心愈，肺愈，肝愈，大腸愈，膽愈等。

本人不贊成使用鬼門十三針，因通達因果的人是知道的：癔病（或者說無形生命附體）之類的病症，一定是有因果的，該患者能有今天的癥狀必有原因的，一定是曾謀過附體者的性命或存在其它對不住該無形眾生的事實。作為醫者，一定首先是個遵循尊重宇宙天地間自然法則的人，了知無形生命的苦處與附體的原因，如果有能力可對怨仇兩家進行協調和解化解孽緣為善緣，而不是盲目偏向患者（只因患者是有形生者，另一生命為無形眾生）一方施行鬼門十三針。通常無形生命的狀態是極其痛苦無安身之地的才尋仇附體的，醫者應告知勸導患者盡人道超度他（或者以此方式償還自己的業債）。另外，大家可在現實生活中注意觀察和總結，經常施用鬼門十三針的醫生通常結果不太好，比如沒有後代。這在因果層面也說明了強行干涉因果的不對。作為醫者，一定不要只片面的看到生者當下的痛苦，也應體悟報冤者的痛苦，保持中立的進行調節（如果有此能力的話），如不能調節，萬萬不可強行用針法逼迫無形眾生，更不能將其至於死地。醫者，仁心啊。只是單純施行鬼門十三針，而不問來由，不了知因果，對患者、無形眾生及醫者都是不利的。這一點在現實生活中可觀察到，作為醫者，不可不知啊。

鬼門十三針在古代就屬於禁針，因涉及因果，非大功德者不可輕用。如涉及直系血親等關係，願自承因果，也要以協調和化解為主，如實在無法化解只能用強，最好不留後患！１２針封住後，請人在患者周圍方圓百米內仔細搜尋，希望能找到熟睡無法喚醒的動物，或者患者患病前很突兀出現的物品，一般都是些舊衣物，舊傢具等日用品，然後以此進行威脅，順便試探其反應，如能確定其本體，如果是動物，最好請殺氣重的人，如屠夫或在戰場上殺過人的軍人等。。。動手殺掉動物，然後用火把屍體燒掉，物品則直接用火燒。再針舌底。施術者易損陽壽或斷子絕孫，需慎重再慎重！

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