斯里蘭卡的佛教文化之旅
一篇2600字的宗教文字,閱讀需要10分鐘
如果不愛宗教知識的你(說的就是你)
就略略略
過
吧
已經慢慢適應了南亞的生活,這二天的行程是去波隆內魯沃和丹布勒。
波隆內魯沃 Polonnaruwa
門票:25美金
800年前,王權以這裡為中心,統治了斯里蘭卡中部平原,作為朱羅王朝和僧迦羅王國的首都,繁榮了三個世紀。1982年這裡被聯合國教科文組織列為世界遺產。
波隆納普沃古城保存了考拉斯時期的婆羅門教遺址,還保存了12世紀帕拉克拉馬一世時期的城市花園遺址,這些建築遺址在歷史上具有深遠的紀念意義。
狹長的波隆納魯沃古城自售票處北上,分幾大古迹群:皇宮古迹群、四方庭院古迹群、中部古迹群、阿拉哈娜佛學院古迹群、北部古迹群。離開考古博物館,司機往前開了不遠,帶我們來到皇宮建築群。自此,開始我們的波隆納魯沃古城之旅。波隆納魯沃古城皇家宮殿 Royal Palace 是波洛羅摩婆訶一世的宮殿,其長31米,寬13米,據說曾經有7層高,50多個房間,並有36根不同形狀的柱子支撐著一個觀眾廳、宴會廳和其他一些附廳。由於頂層都是木製,早已消失,如今只剩下3層高的牆壁和一小段通往樓上的台階。牆壁厚度達3米,牆壁上排列整齊、可以讓光束穿過的洞口應該是曾經用於固定2樓和3樓的地板。
皇家宮殿 Royal Palace 的正面
皇家宮殿Royal Palace 的背面的枯枝,述說著千年的故事
對著爸爸拍照的孩子
國王會議廳 Council Chamber,建於公元12世紀,用於國王與大臣們商討國家大事的會議廳,現在僅剩整齊的幾排石柱。國王會議廳最底層基座四周因刻有大象圖案的檐壁而著名,每頭大象的姿態各不相同,而在二層的基座四周則是獅子的浮雕,最上面一層的基座四周雕刻著侏儒的圖形。
國王會議廳Council Chamber
圓型佛舍(Vatadage)是東古城中最精巧典雅的建築,也是創建於東古城時期古代蘭卡最獨特的建築之一。離圓心最遠的環形平台直徑18米,而第二層環形平台四個方向的入口都有非常精美的月亮石和守護石,特別是北側入口。守護石設在佛塔和佛寺入口處,是為了防止惡魔從入口進入,保護內部本尊而設。地上的月亮石是佛教中輪迴的象徵,但這裡的月亮石圖形沒有牛的身影。因為在波隆納魯沃時期,印度教已經由印度傳入,印度教里的牛是眾神之一,因此月亮石裡面代表死亡的牛也就被去掉。從前來這裡參拜的人們需要再月亮石上面洗過腳後才能進入佛塔內部。通常認為這個佛寺建於波隆納魯沃成為首都之前的7世紀左右。位於中心的舍利塔有4尊佛像,據說是阿努拉德普勒國王 Kirti Sri Meghavanna所建,在古代曾是僧院的一部分,牆壁上的雕刻則是在那之後的尼散伽摩羅王時期雕刻上去的。四尊佛像當中有一尊僅乘腰部以下更顯殘缺美。個人感覺,圓型佛舍是波隆納魯沃靈魂所在,其建築外型與石雕之精美,堪列古城之首。
圓形佛舍
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圓型佛舍
哈塔達吉Hatadage,位於圓形佛舍的正北面,緊挨著阿塔達吉東側,也是個佛牙寺的遺迹。建於12世紀的尼桑卡馬拉國王時期,傳說是在60天內建成的。進入大門右側牆壁上是威嚴的梵文碑文,據說是歌頌尼桑卡馬拉國王的內容。碑文周圍雕刻的音樂家和舞者的星形也是活靈活現。
哈塔達吉Hatadage
阿塔達吉Aatadage,是為了佛牙舍利建造的寺院,也是波隆納魯沃唯一的維嘉亞巴胡一世(vijayabahu)時期留下來的建築。當時柱子上面建有木質建築,供奉著佛牙。「阿塔達吉」是「House of eight relics」(8個遺寶之冢)的意思。
阿塔達吉Aatadage
伽爾寺Gal Vihara 是由不知名的藝術家在一整塊巨型花崗岩石上雕刻而成,包括前後相連的三大佛像和一座佛龕。
卧佛
卧佛長14.12米,是石廟中最大的造像,也是南亞地區最大的佛像之一。卧佛刻畫了佛祖涅槃的情景,描繪了進入極樂世界的安詳。遊客可以發現連佛祖枕的枕頭都刻畫的十分精細,枕頭一端的輪狀標誌也十分清晰。
打坐靜思佛
打坐靜思佛像高4.6米,坐於蓮花座上。佛像後面有四個小佛像,裝飾有龍的花紋。據考古學家和歷史學家考證,這座佛像的造型在古代僧伽羅雕刻藝術中十分少見,明顯受到了大乘佛教的影響。
立佛
立佛高6.93米,被認為是一系列佛像中最精美的一座。也是考古學界爭論最大的一座造像。這座佛像手臂疊放在胸前的姿勢以及臉上悲傷的表情非常少見。很多學者認為它不是佛祖的造像,而是佛祖的弟子Ananda尊者的造型,他正在為佛祖涅槃感到悲傷。
烈日之下需要脫帽脫鞋進入各遺迹內,由於沒穿襪子,灼熱的腳底和粗糙的沙石摩擦腳底的印象更為深刻。
看了太多了遺迹,就會把注意力放在園內隨處可見舒適躺倒睡覺的狗狗、猴子家族和巨型蜥蜴動物們身上,動物們在烈日下甚是自在逍遙。
波隆納魯沃古城裡的獼猴、巨蜥、長尾葉猴(黑面猴)真是到處都是…黑面猴心裡OS大概是:哇,看到一個漂亮的阿姨,腫么辦,倫家害羞了…
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波隆納魯沃古城
客棧老闆準備了下午茶後建議我們去托帕水庫看日落,還給我們畫了個簡易有用的地圖!於是就看到了次絕美的日落。
說到水庫,波隆納魯沃的水利文明非常先進。斯里蘭卡自古因一年雨旱兩季,造成降水分配不均。波羅迦羅摩巴忽國王下令修建了兩座水庫與三座水壩,將降水先儲存在水庫內,待早季再將水引入稻田灌溉。水利設施的修建使得波隆納魯沃的水稻種植面積和產量大幅提升,由一年一熟變成一年兩熟,斯里蘭卡成為那個時代的東方糧倉。此後又迎來了對外貿易黃金時代,斯里蘭卡與中東國家和中國展開香料、寶石等商業往來。
丹布勒 Dambula
丹布勒石窟門票:10美金
丹布勒石窟寺 (Dambulla Cave Temple) 始建於一、二世紀期間,位於丹布拉市南部的一座巨石山上,丹布勒石窟寺迄今已有兩千多年歷史了,以其精美的壁畫和石刻雕像千百年來吸引著朝聖者的注視。
石窟寺由五個石洞組成,是斯里蘭卡眾多石窟寺中規模最為壯觀莊嚴的,其歷史以波羅密語記載於第一窟的入口處。第一窟內有一尊14米的卧佛,佛陀的弟子阿難尊者站立在佛陀的腳邊。佛陀頭頂有一尊毗濕奴像(Vishnu)。相傳這些洞窟便是這位印度教中重要的天神以其法力變化而成的。因此,第一窟也稱為「天王窟」。
第二窟是五個石窟中最大的,窟內除了有十六尊站立佛像和四十尊佛陀坐像,還有兩尊印度神(Vishnu和Saman)以及兩尊國王像。印度神的出現是因為12世紀時印度教開始傳入斯里蘭卡。兩位國王分別為一世紀前來朝聖的Vattagamani國王和十二世紀為石窟寺內五十尊塑像貼金修飾的Nissanka Malla國王。因此第二窟也稱「大王窟」。窟內還有一座佛塔。令訪者嘖嘖稱奇的是洞內有一水源沿著石洞縫隙頂往上流(是的,是往上流),日夜不停地滴著水,神奇的是至今人們無法解釋水從何來,因此信徒認為這是神水。
第三窟為「大新寺」,窟內壁畫和石洞頂上的繪畫是斯里蘭卡十七世紀典型的繪畫風格。窟內除了五十尊佛像石刻外,還有十七世紀振興佛教的國王Kirti SriRajainha(1747-1782)的塑像。
第四窟面積較小,穴內僅有一尊佛陀坐像。洞內的佛塔曾被小偷洗劫過。第五窟曾是儲藏室,主尊為一尊巨型卧佛,身邊有許多印度神。第四和第五窟規模和歷史都不如前三窟。
二天的佛教文化之旅,內容之豐富,真是讓人嘆為觀止。由於對宗教的認知實在太少,又分辨不太清楚某尊佛像的具體含義。所以都是一邊看著景點,一邊記錄下景點名,方便翻書查找。哦,忘了提一句。這些大型景點都有中文導遊,不是華人哦,是當地人。這裡的景點也沒語音導覽,讓人覺得甚是遺憾。
(未完待續,下一篇:康提、努沃勒埃利耶)
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