南宋版賈寶玉，現實比小說更動人
說起賈寶玉，無人不知。你知道嗎？南宋有一個真實的賈寶玉，相似的命運，相似的風月，相似哀愁。本文即將為你呈現一個南宋版賈寶玉。
幾天前，筆者在古代偶像那篇文章里提到貴公子張鎡，乃是循王張俊之孫，喜好結交名流，陸遊、楊萬里都是座上賓。其祖父張俊與鄂王岳飛等六人並列七王，家世顯赫。循王后裔的故事還沒有結束，接下來筆者將繼續講述張俊後裔。
本文的主人公是張炎。提到張炎，稍微對古典文學有點了解的人知道張炎是南宋末代詞人，很多詞選的末尾，總能看到張炎的名字，可惜大部分讀者都不知道這位位列末座詞手身世來歷。對古典文學研究較深的人多少知道張炎在詞學史上的重要位置，他與草窗、碧山、竹山號稱宋末四大家。
張炎與張鎡有什麼關係呢？張鎡為後代制定取名字的規矩，即後代取名根據五行相生而定。比如張鎡的「鎡」含有金，金生水，張鎡兒子的名字里則含有三點水，因此其子叫張濡。又水生木，張濡的兩個兒子為張樞、張檉。又木生火，張樞的兒子就是張炎。
周密在筆記里提到張樞，說他「雲窗張樞，字斗南，又號寄閑，忠烈循王五世孫也。筆墨蕭爽，人物醞籍，善音律，嘗度《依聲集》百闋，音韻諧美，真承平佳公子也。」看這號「寄閑」就知道是承平時代翩翩佳公子。張炎頗承乃父之風。
詞論家一致認為張炎是宋代最後一名詞人。張炎推崇姜夔，並稱姜張，俱以清空見長。至清代，浙西詞派極力推重姜張二人，力主清空，以朱彝尊、李良年為代表。朱彝尊認為學詞不應學秦觀、黃庭堅等人，應該學姜夔張炎。張炎對後世的影響可見一斑。
在那樣一個末世，一個王朝即將終結的前夜，張炎見證了一個王朝最後的繁華，見證了這種繁華的盛大的謝幕。張炎無疑是不幸的。清代趙翼在《題遺山詩》中寫道：「國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。」詞，在南宋猶為工穩。
張炎的祖父死得很慘。其祖父是抗元將領張濡，元朝左丞相伯顏率軍攻打宋朝，派遣使者廉希賢等人進臨安，守城的士兵不知道是元朝使者，誤將這些人襲殺，張濡因此受賞。溧陽之戰，宋軍雖然都是精兵良將，奈何寡不敵眾，且以步兵應敵，終致敗。張濡被殺，處以磔刑。殺害張濡的正是廉希賢的兒子，為父報仇。磔，即車裂，或稱五馬分屍。宋亡。
張濡去世時，張炎年近而立之年。作為故國王孫，宋亡後，張炎被抄家，家道中落，流落江浙之間。張炎之身世與《紅樓夢》中賈家的境況頗為相似。如果你熟悉《紅樓夢》，那麼對這位貴公子的身世遭遇可能會更容易理解。賈寶玉吟風詠月，張炎早期也是花前月下。賈寶玉無憂無慮，張炎早期也是悠然自得。
張炎曾以春水詞得名。《南浦·春水》詞曰：波暖綠粼粼，燕飛來、好是蘇堤才曉。魚沒浪痕圓，流紅去、翻笑東風難掃。荒橋斷浦，柳陰撐出扁舟小。回首池塘青欲遍，絕似夢中芳草。和雲流出空山，甚年年凈洗，花香不了。新綠乍生時，孤村路、猶憶那回曾到。
餘情渺渺。茂林觴詠如今悄。前度劉郎歸去後，溪上碧桃多少。
這首詞處處充滿清新向上的色彩，暖綠、浪痕、笑東風、柳陰、青欲遍、凈洗、新綠、溪上碧桃，這些詞的色彩直接反映了作者此時的心情。當時宋朝雖有戰事，但尚未波及詞人家鄉，富家公子尚不知一場滔天巨浪正在遠處緩緩掀起，他對未來沒有太多憂慮，只是沉浸在暴風雨前的寧靜，耽於一場又一場雪月風花。
張炎因這首詞獲得「張春水」的稱號。春水粼粼，燕子飛過，好一派溫馨和暖的江南煙景。根據清代常州詞派代表人物張惠言的註解，張炎在宋亡之後，又在此詞的基礎上做了改動，下闋最後兩句變為：「傷觴事杳，茂林應是依然好。試問清流今在否？心碎浮萍多少。」物是人非，睹物傷情，再也沒有前期那種悠遊的心情了。
宋亡之後，張炎去了一次大都。在大都遇見了昔日一起詠唱歌舞的歌妓。《國香》序中說：「沈梅嬌，杭妓也，忽於京都見之。把酒相勞苦，猶能歌周清真《意難忘》《台城路》二曲，因囑余記其事。詞成，以羅帕書之。」這位沈梅嬌，本是杭州歌妓，與張炎是老鄉，宋未亡時，經常見面。然而如今俱是亡國之人，淪落他鄉，張炎不再是悠遊自在的富家貴公子，這位沈梅嬌也離開舊都北上，往事歷歷在目，一切都像是昨天。
張炎應該聽到沈梅嬌唱了周邦彥的《意難忘》與《台城路》，這兩首詞均凄惻感人，「知音見說無雙。解移宮換羽，未怕周郎。長顰知有恨，貪耍不成妝。些個事，惱人腸。試說與何妨。又恐伊、尋消問息，瘦減容光。」知音相見，有千萬心事要訴說，可是又怕問起來這麼多年的遭遇。
沈梅嬌囑託張炎作詞記錄她的事迹，送給她，算是紀念。張炎不可能不答應。乃作《國香》一詞贈之，詞云：鶯柳煙堤。記未吟青子，曾比紅兒。嫻嬌弄春微透，鬟翠雙垂。不道留仙不住，便無夢、吹到南枝。相看兩流落，掩面凝羞，怕說當時。凄涼歌楚調，裊餘音不放，一朵雲飛。丁香枝上，幾度款語深期。拜了花梢淡月，最難忘、弄影牽衣。無端動人處，過了黃昏，猶道休歸。
開頭就回憶往事，點出兩人經常相會的地點「鶯柳煙堤」。「未吟青子」，指的是當初在舊京臨安兩人之間的惆悵，青子就是青梅，此處當是吟詠青梅的歌。「曾比紅兒」，此處用典，「紅兒」指唐代歌妓「杜紅兒」。唐代羅虯曾作《比紅兒詩》，作者在自序中說「『比紅』者，為雕陰（故城在今陝西富縣北）官妓杜紅兒作也。美貌年少，機智慧悟，不與群輩妓女等。余知紅者，乃擇古之美色灼然於史傳三數十輩，優劣於章句間，遂題『比紅詩』。
此處張炎把沈梅嬌與杜紅兒相比。兩人見面的情形是「相看兩流落，掩面凝羞」，都不願意說起曾經。沈梅嬌還唱了周邦彥的兩首詞，聲調凄涼，惹人淚下。故人見面，他鄉相逢，天涯淪落，最難離舍。以致過了黃昏，還說不要急著離去。意為，還有知心話沒說完。
這種情形，在宋代肯定不止出現過一次。比如北宋滅亡時，徽宗、欽宗被金人擄走，許多宮女、大臣也難逃此難。詞人吳激留在家鄉山東，金人欽慕吳激之才名，任命他為翰林待制。洪邁《容齋隨筆》記載，張總侍御邀請一群詞客在家中宴飲集會，其中有洪邁的父親洪皓、吳激、宇文虛中等人，席間有侍女出來倒酒，形貌可憐，一問，才知道是北宋皇宮宣和殿的宮女，隨皇帝被擄到北方，沒想到進入了張侍御家。
在座各位詞人感慨萬分，每人賦詞記敘此事。吳激的《人月圓·宴北人張侍御家有感》最為動人，詞云：「南朝千古傷心事，猶唱後庭花。舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家？恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯！」好一個「同是天涯」，吟罷，在座詞人無不落淚。
張炎此時也有同是天涯之感。張炎此次來京，並非要謀得一官半職，貪圖榮華富貴。他的前半生經歷了太多富貴，早已對此淡漠。主要原因是元朝政府要組織有才華的秀才儒士寫金字《藏經》，這在《元史·趙孟頫傳》里有記載，「有旨書金字《藏經》」。辛卯年，即公元1291年，張炎就與好友沈堯道從元大都回到南方。張炎在其《八聲甘州》的序中記敘了此事：「辛卯歲，沈堯道同餘北歸，各處杭越。逾歲，堯道束問寂寞，語笑數日，又復別去。賦此曲，並寄趙學舟。」
這首詞也非常著名，詞云：「記玉關踏雪事清游，寒氣脆貂裘。傍枯林古道，長河飲馬，此意悠悠。短夢依然江表，老淚灑西州。一字無題處，落葉都愁。載取白雲歸去，問誰留楚佩，弄影中洲？折蘆花贈遠，零落一身秋。向尋常、野橋流水，待招來，不是舊沙鷗。空懷感，有斜陽處，卻怕登樓。」
首句就寫出北方寒冷的環境，挨著枯林古道，有馬飲河。「短夢依然江表，老淚灑西州」指夢中猶記長江以南的舊時風景，如今萬事成空，像羊曇那樣淚灑西州。西州乃用羊曇之典。晉代謝安去世之後，外甥羊曇非常悲痛，走路不經過西州門。有次喝醉，無意間經過西州門，左右隨從告訴他這是西州門，羊曇悲痛不已，吟罷曹植的詩，慟哭而去。張炎用此典，有感舊興懷之意。
下闋首句用楚辭之典，渲染悲傷的情緒。「零落一身秋」，寫出詞人此時此刻的寂寞與惆悵。最後一句，詞人說「卻怕登樓」，為什麼呢？詞人沒有直說。實際上此處一語雙關，既指登樓遠眺，也指曹魏時王粲的《登樓賦》。王粲在賦中說：「遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀以迄今。」張炎何嘗不是如此？國破家亡，流落江湖。他登樓，一定會想起昨日的繁華種種，一定會勾起他的悲傷，因此他怕登樓。
張炎從元大都歸來後，一直隱居在吳越，時常遊覽山水，把身世盛衰之感，寫入詞章。「縱游浙東西，落拓而卒。」宋代最後一名詞手，就這樣悄然謝幕。想來按照曹雪芹的設定，《紅樓夢》中賈家抄家後賈寶玉的遭遇也應該如此吧。沈梅嬌呢？一位美女子流落天涯，那是她的宿命嗎？
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