司馬光究竟為何要置一鄉下女孩於死地？

阿雲是登州（今山東蓬萊）一個普通的農家少女，年不及十五，生得白嫩俏麗，柔弱不經事，父親早喪，去年又死了母親，家貧如洗，無以度日。阿雲的叔叔為了弄兩個錢，欺負阿雲年幼，竟然不顧阿雲母喪未滿，強行作主，將阿雲許配給了本村老光棍韋大寶。

韋大寶長相難看，讓愛美的阿雲不忍直視，因此，她非常不滿。倔強的阿雲，不想就這樣毀掉自己的一生，思前想後，她決定冒險自救。

一天，阿雲獨自來到韋大寶家，韋大寶只有一間破草房，門一推就開，此時韋大寶正在屋裡睡覺。阿雲壯了壯膽子，「伺其寢」，「懷刀斫之」，舉刀亂砍，但是阿雲身體太過弱小，連砍了十餘刀，也沒能把韋大寶殺死，只是「斷其一指」。

司馬光所要強調的根本，就是「夫為妻綱」，以及隱藏在這後面的「君為臣綱」。丈夫殺老婆，不是什麼大不了的事，老婆殺丈夫，那就是違反天倫，是「忘其根本」！

而王安石卻要通過這個案子表達自己「禮不可以庶人為下而不用，刑不可以大夫為上而不施」的法律思想，基本就是「法律面前人人平等」的雛形。

十幾年後，王安石逝，神宗也死了，司馬光終於當上了宰相，「光為相，復申前議改焉」，繼續糾纏這個事，立馬派人把阿雲重新抓捕，斬首示眾。

司馬光等強以阿雲違律失禮為由而主張對阿雲加以絞刑，實為有思想意識形態之嫌。即司馬光極力維護禮義社會以安撫天下。但是，王安石等則不然，他們主張阿雲應以凡人論，阿雲的被逼供行為屬於自首，應按減等處斷。

司馬光等則仍然抱守著傳統儒家及道家思想，依舊把禮義規範看得至關重要，甚至不惜以刑干民，動輒以違反禮俗加刑論處。其沒有看到禮義的社會守成功能在北宋中期危機四伏的環境面前是多麼不堪一擊，社會需要的是法的功利和實用主義。

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