既然念深，奈何緣淺

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一杯愁緒，幾年離索。錯，錯，錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫。——陸遊

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜欄。難，難，難！人成個，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！——唐婉

這兩首《釵頭鳳》，一首是陸遊重遊故地沈園時，偶遇唐婉時心中萬千感慨，訴諸筆端：而另外一首是唐婉遇見陸遊，愁怨難解，於是和了這首《釵頭鳳·世情薄》。（俞平伯的《唐宋詞選釋》認為此詞「當是後人依斷句補擬」，當我相信這首和釵頭鳳確出唐婉之手。）

無論是從兩首詞的內容來看，還是流傳千年的關於陸遊和唐婉的愛情故事，都不難看出陸遊心裡是真的很喜歡唐婉，而唐婉心裡也對陸遊深情切切。然而，有情有意的兩個人卻不能在一起，最後唐婉在悲傷中死去，而陸遊餘生帶著這悵恨也不是滋味，陸遊和唐婉可謂是「既然念深，奈何緣淺」。

時下關於戀愛有一句很流行的話：喜歡，那就勇敢去追啊。放在陸遊和唐婉身上那就應該是「相愛，那就勇敢在一起啊。」關於此，我只能說即便是在今天的人身上都不大可能，放在像陸遊這樣的儒生身上更是不可能。

在古代，婚姻取決於「父母之命，媒妁之言」，而其中「父母之命」最為關鍵，若無父母的首肯，縱然有媒妁之言，那也只是廢話：這個在提倡婚姻自由的今天仍然有著不大不小的作用力。同樣像陸遊和唐婉這種情況的，還有《孔雀東南飛》里提到的「男有情女有意」的焦仲卿與其妻劉氏。

表面上看來，確實是這些管得太多的封建家長棒打鴛鴦，但是更深的原因還得向內找，還得從陸遊自己身上找。要知道一個巴掌拍不響，要是陸遊死也不肯和唐婉離婚，那情況會怎樣呢？

陸母會不會一哭二鬧三上吊？顯然不會，要知道體面在封建家長心中比天還重要，斷然不會以哭鬧這種不體面的形式逼迫陸遊，而況有個現成的殺傷力不小的理由躺在眼前：陸遊不聽陸母的話，那就是不孝。

須知，在古代「百善孝為先」，反過來那就是「白不善不孝為先」，一個儒生（古代通指讀書人）一旦被扣上不孝的帽子，是要面臨許多後果的，在民間會被鄰居指責，在官場輕則影響升遷，慘的話遇到了一個「以孝治天下」的皇上，那麼是不是只被撤職還很難說。

而我們都知道，陸遊是一個愛國詩人，心中有著報效朝廷的理想，而在像陸遊這些儒生心中眼裡當官是報效朝廷的最好途徑。

另外儒生從小到大所誦讀的書籍，多半是儒家書籍，而這些書反反覆復提及「做人要孝敬父母，要對父母百依百順」,看這些書長大的陸遊，「孝」字早就根植心中，不可能會有不孝的行為。

外在的理想追求，內在的心理，使得陸遊會聽父母的話，與唐婉分離，雖然不舍。

以陸遊為例，許多儒生的婚姻愛情，都是被動式的，當現實人情都允許的情況下才能擁有自己想要的婚姻愛情，一旦現實和人情都不允許，儒生多半會選擇妥協。所以所謂的儒式婚姻愛情，就是被動式婚姻愛情。那麼今天的市民式或人民式婚姻愛情又是怎樣的姿態呢？單身的我，實在不宜多言。

財

運

亨

通

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