戰漢高古玉器認知與辨偽 色澤價值天價

在真贗雜陳，魚龍混雜的古玉市場上求索。會有買假的沮喪，也有揀漏的竊喜，其中的樂趣在於用掌握的知識去鑒別真贗的過程。沒有贗品就沒有...

在真贗雜陳，魚龍混雜的古玉市場上求索。會有買假的沮喪，也有揀漏的竊喜，其中的樂趣在於用掌握的知識去鑒別真贗的過程。沒有贗品就沒有懸念，沒有慧眼識真，收藏也就失去了魅力。對於收藏，慧眼識真是關鍵。「慧眼」是書本知識與實踐經驗相結合的結果。書本知識要掌握，實踐經驗更為重要，看多了、看熟了，也就具備了慧眼。多年來草根玉痴以戰漢玉器為主要收藏目標，並針對其總結了以下真贗辯別要領。一、看玉質：戰漢時期玉器以皇玉為主，選材考究玉質要求嚴格，以和田玉為主．因此，了解各種玉材的特徵很重要，尤其是常見的和田玉、岫岩玉、獨山玉、藍田玉以及九十年代後出現的青海崑崙玉、俄羅斯玉、阿富汗玉等之間的差異。玉材專著中有相關介紹，有條件到玉材產地或玉器廠走走則更好。手中如有各種玉料小塊，相互對比，時間久了就易於識別。看玉質，要從玉的顏色、溫潤度、密度、透明度、及糖色、綹裂、斑點、絮狀物等進行綜合評價。好玉似有油脂含於內，一種內斂的溫潤。緻密度好、比重大、半透明。太透則欠穩重（太靈）、不透則類石質。二、看光澤：戰漢玉器表面泛有光澤。即使出土時有厚厚的包漿（結晶物），也多有開窗處可看到玉質。深埋幾千年，盤過後仍然泛著迷人的玻璃光澤或油脂光澤。嚴重受沁，鈣化成雞骨白，表面光澤依舊。贗品為了作舊會用強酸、強鹼及染色，使玉面失去原有光澤，並出現斑痕。地攤上用臟物塗抹玉面的是贗品無異。三、看沁色：戰漢玉器多數會有沁色。「白玉五百年始沁」。沁色是鑒別戰漢玉器真贗的主要依據，沁色也就成為造假的重要手段。深埋幾千年，不同的地溫地壓下，會形成五彩斑斕的沁色。有滲出說和沁入說，是墓里隨葬物質與玉質相互間的一種物質變換。沁成黃褐色稱土沁，是土中氧化鐵的沁人；黑色沁俗稱水銀沁，是棺木、衣被類碳的沁入；常見的還有綠色沁，是接觸銅器，氧化銅的沁入；雞骨白是玉質的鈣化變性。真沁都會有深淺、厚薄的過渡。沁色入骨，深沁到玉質

新石器時代/紅山文化 玉馬蹄形器

漢或以後 青玉雕玉人二件

新石器時代/良褚文化 公元三十世紀玉琮

還是那句話，中國玉文化之所以能毫不間斷地傳承幾千年，是有著深層次的原因的，對於精神的追求決定了玉文化能夠萬古長青，而玉石所承載的廣泛而深厚的文化價值，以及封存在玉石身上的文明密碼，是任何東西都無法比肩的。

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