什麼是正念，如何培養定慧力？

修的重點是什麼呢？就是定力跟慧力。那它怎麼培養呢？

不管你修什麼法門，都是在培養止觀，培養定慧力，所以我們才會說止觀這個法門，其實廣義的來講，一切法門都是在修止觀，都是在培養定慧力，都是在訓練你那個正念、正知力。

正念，就是說你的心要安住在正念上面，這個正念就是你的所緣境，就是你現在修什麼法門。

譬如說，你現在是念佛，你的心就要安住在佛號上，這時候佛號就是你的正念；

如果你數息，你的心就要安住在數字上，這時候的數字就是你的正念；

你如果修本尊觀，那個觀想，心要安住在那個觀想上，那個觀想就是你的正念。

所以，你要能夠憶念保持在那個正念當中，你可以憶念保持，不是散亂或昏沉的話，就沒有憶念保持。

昏沉就是不見了嘛，你那個所緣境不見了，所以沒有辦法保持住。

沒有辦法憶念，或者沒有辦法保持，都表示你那個正念力有待加強，正念力不足，所以你沒有辦法憶念或者是保持，就是心沒有辦法安住在善的所緣境上，安住的很好，不是昏沉、就是掉舉、就是散亂，所以沒辦法安住，就是心跑掉了。

所以，你的正念力沒有辦法培養，因此你的定力就很難增加。所以，正念力是培養我們的定力，就是我們止的功夫，止觀的止，止就是安住在一個地方，叫做止。所以，我們的心可以安住的很好，在你修行的法門上面，這個就是止，止久了就有定力了。

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