歷史上睡了宮女抵賴而不承認的是哪位皇帝？
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文/陳二虎
（明神宗畫像）
【作者簡介】陳二虎，筆名紅葉，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家協會副秘書長。
【本文由作者授權發布】
后妃參政、議政、掌政，一直以來處于禁止的地步，但還是湧現出一批后妃向封建男權社會發起挑戰，同皇帝一起治理國家，有臨朝聽政的，有私下建言的，做出不同尋常的業績。
明代穆宗朱載垕（hòu，古同「厚」）沒當皇帝時，就有一個寵姬李氏，為他生了一個兒子朱翊鈞。
（張居正，明神宗和慈聖皇太后）
朱載垕登基後納另一個李氏為皇后，生有一子朱翊釴（yì，一種鼎），便立為太子，可這太子5歲就夭折了；於是，朱載垕就又立妃子李氏的兒子朱翊鈞為太子。
誰也沒有想到正值壯年的明穆宗朱載垕死了，朱翊鈞還是一個九歲的娃娃即位當了皇帝。
其母位僅貴妃，因兒子當了天子，自有善於迎奉拍馬的大臣振振有辭地為李氏爭名分與地位。
依照慣例，新皇帝登基，必尊稱父皇的皇后為皇太后，如果皇帝不是皇太后所生，則尊自己生母為太后，這是很有區別的，表示地位的尊卑不同。
（以下為一組明朝服飾圖片）
朱翊鈞年幼當了皇帝，宮中有個叫馮保的太監為巴結朱翊鈞生母李氏，就找到有說話權力的大學士張居正說：應該廷議，可以尊先皇皇后李氏為「仁聖皇太后」，皇帝生母李貴妃為「慈聖皇太后」；「仁聖」住慈慶宮；「慈聖」住慈寧宮，這樣就擺平了，沒有了尊卑區別。
這張居中思考了一下，覺得主意不錯。經廷議立李貴妃為「慈聖皇太后」，李皇后為「仁聖皇太后」，由此張居正得到重用和信任。這樣一來，「慈聖皇太后」就名正言順地因為明神宗朱翊鈞年幼，施行「垂簾聽政」。（後來的慈禧就是效仿明慈聖皇太后的）
明神宗朱翊鈞年幼貪玩，慈聖太后便對他管教十分嚴厲，每天早上都要到神宗寢室叫他起床，一直看著他乘輦去早朝；宮中太監隨時向她報告小皇帝的一舉一動。讀書不認真，就罰他長跪反省；當老師給神宗講完課，慈聖太后一定要親自聽他複述一下老師所講的內容。
隨著神宗漸大，慈聖太后並沒有放鬆管教。有一次神宗喝醉了，叫侍兒給他唱流行歌曲助興，然而這侍兒不會流行的，只懂雅樂，他不由大怒，取劍就砍，左右連忙勸解，這神宗不依不饒，割下侍兒的頭髮才放過。
第二天這事就傳到慈聖太后耳中，她立馬召見輔政大臣張居正，安排寫一篇勸諫神宗舉止行為不可放蕩的上疏，呈給皇上，同時命令神宗聽了諫疏要親自寫篇「罪己札」，檢討自己，並且讓神宗長跪於地，聽她嚴厲訓斥，使神宗痛哭流涕，深刻反省後才算作罷。
朱翊鈞曾經心血來潮，睡了慈聖太后宮中一個王姓宮女，播下龍種懷孕了，然而這神宗根本不喜歡這個王氏，因為歲數比神宗大，就不承認。
慈聖太太后就取過皇帝的「起居注」，證明此事，並且勸慰道：「兒呀，我已經老了，還沒有抱上孫子，這個王氏如果將來生了男孩，那是祖宗社稷之福。從來母以子貴，不要因為王氏是宮女就不認自己的骨血呀！」
迫於慈聖太太后壓力，神聖不得不封這個王氏為恭妃，給他生下一個兒子，叫朱常洛，是為皇長子（也就是後來的明光宗）。
明神宗寵愛的是鄭貴妃，也生了皇子朱常洵。他想讓鄭貴妃所生的朱常洵為太子，還不喜歡朱常洛。
慈聖太后要立朱常洛為太子，神宗說：「常洛是宮女所生！」
這話一下觸動慈聖太后，她也曾經是宮女呀，不由大怒：「難道你忘了？你就是宮女之子！」
神宗知道自己的話傷害了母親，趕緊跪下，在立太子問題上不敢再有異議，朱常洛被立為太子，朱常洵被封為福王。
慈聖太后於明萬曆四十二年（公元1614年）去世，可以說慈聖是一個成功的「垂簾聽政」者，後世的慈禧就是效仿慈聖。
《明史 ? 后妃傳》中說：「後（指慈聖）性嚴明，萬曆初，政季任張居正，綜核名實，幾於富強，後之力居多」。
后妃主持朝政，干涉朝政，要有明確的政治意識和超凡的才幹，真正做到為祖宗的基業、為社稷的安危，顯示出女性獨尊的變奏曲的風采。
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