好多人都說儒家思想禍害中國？千年之古人，何罪於當今世人？

中華文化，博大精深，其中儒家文化更是從漢代董仲舒開始，就實行「罷黜百家，獨尊儒術」的政策，所以儒家文化得到高度的發展。那麼，為什麼有好多人都說儒家思想禍害中國呢？

首先，儒家是一個歷史的概念，依照尼採的說法，凡是歷史的都是不可定義的，從這個意義上說，人人說儒家，但儒家的內涵與外延卻始終模糊，今天也不大可能弄清。

總之，儒家是一個不斷變動的詞，原儒、漢儒、宋儒、明清儒家其實都有區別，儒家在發展過程中，不斷吸納不同的思想，使自己成為一個特別豐富、彼此矛盾的巨大體系。

在今天，任何一個關於儒家的命題，既可以從儒家文獻中找到支持的觀念，也可以找到反駁的觀點。對於儒家原典的解讀，也可以得出完全相反的結論。比如「民可使由之，不可使知之」，如果解為「民可，使由之；不可，使知之。」兩種讀法觀點完全相反，彼此誰也說服不了誰，越說反而越鬧矛盾。

中國從古至今所誕生出來的藝術大師，是少之又少，與西方是不能相比的，而就與同在亞洲的日本，所誕生的藝術大師也比中國要出名。日本的動漫更是世界聞名。而影響中國藝術的發展，很大的一個原因就是因為儒家。而儒家中起著重要的一個因素就是科舉！

儒家思想的致命缺陷，是其思想內核中缺乏「競爭」二字。對於近現代以來的世界來說，沒有競爭意識，必然會被遠遠地落在後面。我想，這大概就是很多人說儒家思想禍害中國的原因。事實上，晚清的落後挨打，與儒家是脫不了干係的。

也許有人要說，為何儒家佔據中國正統思想兩千年，唯獨到了晚清才挨打呢？這個道理很簡單，因為晚清之前的世界，大家都是孤島，可以關上門過自己的小日子，無須競爭；而近現代以來的世界，孤島被連成了大陸，誰也無法關上門過日子了，必須參與競爭。一旦參與了競爭，優劣就一目了然了。

儒家思想包括修身、齊家、治國、平天下很多內容，後來流傳下來的儒家思想，被嚴重窄化了。加上歷代統治者對儒家思想的利用，使活的、注重內省和反思的儒家思想變成了思想統治工具。後來的儒生又片面強調儒家思想「君君臣臣父父子子」「君為臣綱，父為子綱,夫為妻綱」等倫理觀念，這些觀念嚴重束縛了人的想像力和創造力，也造成了家國同構的古代人的心理結構。

現在我們接受的儒家思想，是經過董仲舒、朱熹等人一步步詮釋和解讀的儒家思想，並不是原汁原味的孔子、孟子所創的儒家思想。

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