菹醢是何種酷刑？把受刑人剁成肉醬，再做成包子讓其親人吃

提起妲己，我們都說她是毀滅商朝的元兇，但事實上呢？元兇只有商紂王自己。人家蘇妲己與伯邑考郎才女貌，郎情妾意，你非得來插上一腳，結果搞得自己國破家亡。

紂王的殘暴，致使他自焚而死都無法平復百姓的心，相較於他的自焚，伯邑考的死法才是真正的「慘」！說起伯邑考，人人都能想起他的父親，姬昌吃人肉包子那個畫面。被逼吃掉自己的兒子是多麼的殘忍，而在這殘忍背後，還有著更為喪失人性的刑罰——菹醢。

菹醢從字面形式我們可以看出，這個字像是古老的繁體字，現在的常用字中絕不會提到其中之一。這古老的字形代表著古老的刑罰。菹醢是一種古代酷刑，在上古時代用的最為泛濫，最典型的施刑案例就是「伯邑考之死」，可見將人硬生生地剁為肉醬，並非電視上的空談。

菹醢這種將人剁成肉醬的酷刑，泛濫於商朝，卻在春秋戰國時期記載頗多。孔子的三千弟子中就有一名弟子死於此刑，這位孔子的弟子名叫仲由，乃是孔門七十二賢之一。仲由本就生性爽朗，在拜孔子為師之前，曾因孔子柔弱，屢次挑釁孔子，後被孔子以儒學教化。

仲由在衛國被石乞所殺，並被砍成肉泥。仲由之死並不是因為他犯了多大的罪過，而是因為他干擾了別人的家事。事關衛國君主爭奪，本與仲由沒有多大關係，但是孔子周遊列國時，在衛國待得時間最長，仲由跟隨孔子，恰好就成了衛靈公外孫孔俚的家臣。在孔子走後，仲由依舊留在衛國。

在仲由66歲那年，衛國王族相爭，孔俚被挾持，仲由本著「不能見死不救」的原則，不顧年老體弱，去救孔俚，不料卻在路上遇到了蒯聵的手下石乞，無奈仲由已經年邁，面對魯莽的石乞等人，仲由道「君子死，冠不免」，這句話一出，在石乞等人的心裡，就像是罵人一般，就在仲由整理衣冠的過程中，被石乞等人砍成了肉醬。

菹醢之刑的起端沒有人能說得清，在人類進化之時，「吃人」就類似於菹醢之刑，菹醢之刑在秦朝以前極其泛濫，漢朝以後便不再將其列入刑罰之中。

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