湖北青蛙：我的青蛙新娘

最新 01-25

湖北青蛙詩集《蛙鳴十三省》已由長江文藝出版社出版，歡迎訂購。

哈哈

第一個故事

The second story

白

詩人評蛙詩

張執浩：湖北青蛙是從世紀之初的網路論壇上崛起的一位優秀詩人。鮮明的詩學風格、個性化的語言方式，讓他的詩在眾多的寫作者之中顯得醒目又突兀。這位頗似行吟詩人的寫作者常常在「萬古愁」與「及時樂」之間踟躇……無邊的思鄉愁緒，無盡的家國情懷，在給讀者帶來慰藉的同時，也部分復甦了我們內心深處逐漸枯竭的對美的渴念。

李元勝：湖北青蛙的詩歌，獨立於紛繁的流行寫作之外。多年來，不管是在湖北還是外省，不管是在論壇時代還是微信時代，他都以舊書生的情懷去推敲著在現代化進程中日漸破碎的鄉村和民間，在那些不可癒合的裂縫裡輾轉反側。

飛廉：早年的鄉村生活構成他生命中最明亮溫暖的部分，給予他最豐厚的回憶；而今，現實中的鄉村幾近淪陷，遊子歸向何處？「溯洄從之，道阻且長」，他用心中的不安，為我們編織溫情其外、悲涼其內的鄉情詩篇。對中國古典精神的偏愛，塑造了他，一位守舊驕傲的書生；他試圖用最傳統的方式，寫下最不傳統的詩歌，寫下他的清醒、堅守與反抗。在江南各省遊歷不定的生活方式，深夜，他把自己看似即興、散漫的行吟詩，置身於各種水與植物之間，《離騷》與《吶喊》之間。

顏梅玖：湖北青蛙是一個極其溫和、低調、敦厚的人，在他身上，你看不到世俗之氣。他始終堅持獨立的操守，對萬事萬物持有一種優雅的審視態度。他的詩，題材寬泛，氣息獨到而迷人，既嚴肅又詼諧，有嘲諷也有自省，充滿了深沉的憂患和反諷意識。在失望和熱望中，時刻保持了人間的良善。

黃沙子：讀龔純的詩歌是令人愉悅的，他所寫之物平常生動，情感卻宏大熾烈，幾乎所有人都可以在其中找到自己喜歡的東西。他總是試圖在古典與現實、浪漫與悲憫中找到一個平衡點，因而很少在他的詩歌看到傷害和命令。

還叫悟空：青蛙出古入今，做得很好，就我所見，無人能出其右。

劉亞武：我們從每一行中所嗅到的古味，所撫摸到的絲綢般的質地，所傾聽到的歌一樣的旋律，所感受到的奇崛與開闊，還是讓我們為能與這樣的文字相遇而感恩。我個人認為他在找回偉大傳統的同時，也找到了自己表達方式——青蛙體，這和當代詩壇被網友們詬病的其他體不同。因為這不只是形式上的改良，更有青蛙風格的敘述節奏、修辭、意境等，換言之，這是當代口語詩歌中並不多見的清音，我們就叫古老的新詞或者雅歌吧。

徐立峰：龔純是個對中國傳統文化有獨到繼承的人。讀他的詩，有時會不知不覺地被語言後面的隱士情懷所觸動。感受到某種溫潤氣息，綿長韻味。其中含著文人之氣，古典之境。這大約獲益於他多年來對古典詩文孜孜不倦的閱讀、體味與思考。他同時也是一名虔誠的自然觀察者，熟悉各種植物，熱愛山水，由此得到大自然的饋贈，反哺他的作品。

仲詩文：說起網路詩人，首推論壇時代，湖北青蛙不僅是論壇時代最著名的詩人，也絕對是網路詩人鼻祖之一。欣聞青蛙要出詩集，特別讓人期待。青蛙的詩歌傳承了東方傳統文化里的家國情懷。他的家是在日常景緻、世事傷懷、聚散別離中完成的，因而，他古典逸趣、頹靡憂傷。他的國是在故園風物的追溯上完成的，他落魄、憂憤，孤獨。我更願意說青蛙本人是孤獨的，而他的詩卻是大家骨子裡深埋的那種溫和的良善。

黃洪光：青蛙的詩歌，有一層准民謠的風格，有些詩歌富有音樂性，完全可以歌唱。我把它稱作：游吟者的詠嘆。他是有把詩和歌結合的志向的。他和民謠歌手兼詩人的西辭，結交甚久。西辭也唱過他多首詩篇。幾年前的私下交流中，我曾要他多留意或效仿一下彭斯的詩歌貢獻。他還從地方生活和古典文學中汲取了相當多的營養，為他的詩歌創作帶來了新鮮的活力，形成了他詩歌文本豐富多彩的原創性和獨特性。他的詩歌源頭的中國性相當純粹，更有一種透出自信、自覺的從容。這使他的詩歌呈現出口語的變異，恣意而肆狂。

同學楊波：詩歌，似乎在醒來。我不是詩人，但我身邊有不少詩人，龔純是其中最獨特的一位。他不是來自學院，而是來自鄉野、泥土、卑微而真實的生活，他也反覆捶打字詞和句子，他的詩里有四季的風的輪轉，有大片大片茂密的水草和草尖上的露珠，和植物生長的豐沛的生命的氣息。是的，他屬於自然。扳起指頭一算，我們亦師亦友已三十載。三十年來，我一直在讀他的詩，因為他一直在寫詩，1980年代詩歌的黃金時代里，他寫；1990年代至2000年代，我認識的好多詩人都已擱筆，他還在寫。還在報社工作時，一個復旦詩社的哥們有次報選題居然是詩歌，讓我們有恍如隔世之感。如今已不是詩歌的年代，但其實我們的內心還需要詩歌的滋潤。

馬力：詩人寫詩不會漫無目的，尤其是像龔純這樣寫了幾十年詩的人。浪漫，空虛，激憤，熱愛，詩人寫詩總得有什麼動力。政治、歷史和現實的困境促使詩人思考，並以詩歌的形式表達其思想結果。因此，詩人寫詩一定有其特定原因，或者說，每個詩人都有自己的特別任務。

2000年以後，中國詩界出現了一個湖北青蛙。龔純以這個筆名在刊物網上發表自己的作品。詩歌成了龔純的青蛙新娘。

——柳宗宣

龔純，常用網名「湖北青蛙」，出生並成長於江漢平原農村，現寓居上海與崑山兩地。2017年12月由長江文藝出版社出版詩集《蛙鳴十三省》。

我的青蛙新娘

湖北青蛙

我一直擔心我那些在廢紙樣的東西上寫成的詩歌，又像廢紙樣丟棄了。我現在擁有什麼？我得緊緊攥住這些敝帚自珍的心愛之物。

我終於將這些往年的、泛了黃的葉子從破舊的箱子中拿來出來了，悄悄揀拾。我所作的整理，實際上是揀拾青春的落葉。這似乎是些「獨自失去又獲取得的葉子」，心中自是酸澀而又快慰的。我沒想到在這樣蒼白而又傷感的青春歲月里，留存、積攢下了這麼多的詩稿。現在我所揀拾到的，只是其中較少的一部分，據此，我可以憶起青春期上空下的某些片斷了。這不啻是一種財富。

在我還是一個少年郎的時候，中國文學巨匠沈從文老先生把我帶到了繆斯的屋檐下。是的，是沈老先生早年一首扛著書箱回家的詩歌把我帶到了詩歌中，使我發現了一個奇異美妙的世界，由此我早早定下了我今生的漫長的道路。我早年的書籍和作文本隨著我的學生生涯的結束，早被我父親當作廢紙賣掉了，我早已不能記起沈老先生那首詩中的詩句了，而這一記憶卻如卵石在清溪的水底分外澄澈。

這些年我一直在作改變。或許因為寫作詩歌的緣故，在商品經濟大潮裹挾之下，我極力保持著寫作的個人面孔。十七八歲時，我喜歡到水邊去坐一坐。寬闊而又蜿蜒的漢水彷彿要把我納入它的流程中，而我意識到必須從中掙脫。這樣的河灘產生了無數夢想：青春和生命，詩歌和愛情；脫離泱泱大水形成自己的河流。二十一二歲時，我喜歡到人聲嘈雜的下等舞廳去逛一逛，結識了一些和我處於同一社會階層的女孩子，像美國散文家路易斯·海德所說的那樣，在這個商品社會中，把詩歌當作禮品苦苦贈送。青春上空出現過的閃電和暴雨，給我帶來了語言和詩歌，它們要比一場真正的暴雨降落在地面上的雨珠要多得多。當我這架掩面啜泣的豎琴在語言的遊離、節奏和旋律中找到了流露自己的方式的時候，我覺得我是一個幸福的人。我覺得我就是自己的王國，我處在自己的王國之中。那些為自己的青春苦惱煩憂的人呵，應該承認：青春蒼白，心情卻有顏色。

二十四五歲時，我依然熱愛童年時所熱愛的風景，熱愛風景深處的那種靜謐、神秘與隱憂。在偶爾回家的路上抑或是在鄉村的家裡，從庭後的竹林、杉林中遛達出來，走上小河堤，走在往昔戲耍的田野上，巨大的時空變遷便會深深罩住人的心靈：許多東西更改了，許多東西永遠不在了。一個人在大地當中，會看到大地更深處的景象，會為他的心靈尋找歸宿，會有大自然的性靈駐進他的心房。賴內·馬利亞·里爾克在不斷流徙之的用詩歌說道：「無家可歸的永恆性，夜宿在我野性的心房。」是的，這便是的，拋開了世俗觀念的頭腦永遠敞向詩歌永恆的元素。

青春的這段日子，我總是遵循著水之路，喜歡低處。青春到處到環繞著我對生活和詩歌的謎。我知道我的心靈在到處走動，接受囊括宇宙中的萬有，甚至接受一棵花葉在風中顫動。但是，語言和存在物體自有它們的神秘性，我不太可能弄清楚為什麼一名翠鳥總愛繞著她盤旋；也不太可能明白，走在道路上，為什麼小風也會使你受傷。我想，我只有不斷地寫呵寫呵，才有可能在語言的自由中找到它們的緣由。這似乎永遠憋悶的生活，這被貧窮剝奪了優美的生活，我在青春的碎片中找到了詩歌的出口。

詩歌不僅僅因愛情而流淌出來了，現在經我整理，它們合在一起，不過像是一座青春池塘。青蛙披著醜陋的蛙皮在內中跳躍和歌唱。

這裡，我要敘述一個俄羅斯童話。說是一位父親叫他的兒子們從家中往遠處射箭，用此方法來選擇新娘。兩位兄長一個選中王子的女兒，一個選中將軍的千金。但最小的兒子的箭沒能射出宅院，卻落在了一個池塘中，一隻青蛙銜著箭從水中躍出——他必須同這隻青蛙結婚。

我覺得我的詩歌就像青蛙新娘，我不好意思把她帶到公共場合，只是別無規避地遇上了朋友們，並無奈地告訴他們：

「這，是我的青蛙新娘」。

作者註：此文為作者1994年自編列印詩集《一座池塘的具體與明澈》的自序。23年後，作者才在真正意義上出版第一本詩集《蛙鳴十三省》。《蛙鳴十三省》無序，但有跋。