指墨畫的女博士文蔚：繪畫是使命，是責任，也是夢想
隨著經濟的發展和生活水平的提高，越來越多的人開始對繪畫、藝術產生興趣。特別是伴隨著移動互聯網及社交軟體的發展，看畫聊藝術，變成了一股新的流行。遺憾的是，相較於素雅莊重的中國畫，更多人樂於追捧顏色鮮艷、更具現代感的西方繪畫作品。
但其實，千百年來中華民族源遠流長的氣韻精神，正是蘊藏在看似簡單的濃淡筆墨中。不久前，由中國文化藝術發展促進會和浙江省美術家協會主辦的「文心蔚然」文蔚書畫展全國巡展在浙江展覽館舉辦，展出畫家文蔚的60餘幅中國畫、書法作品。
新創作的巨幅作品《周穆王見西王母》，高4米、長9米，由六張丈二匹拼接而成，展現了周穆王乘八駿西行萬里與王母相會於瑤池之上的情景。開幕式後觀眾雲集在《周穆王見西王母》前欣賞，讚歎女畫家怎會有如此駕馭重大題材、驚人巨幅的創作魄力。
日前，文蔚接受《中國科學報》採訪，分享了自己對於中國畫、對於人生的諸多感悟。
既是傳承者，也是佈道者
《中國科學報》：可以看出，最新展出的《周穆王見西王母》巨幅作品頗受大家喜愛，當初你是如何想到這個題材的呢？
文蔚：周穆王駕八駿之乘，西行萬里，賓於王母，觴於瑤池之上。這個故事可以看作中西文化交流之始，已為千古佳話。李商隱也寫過：瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來？這與我們今天的「一帶一路」非常契合，所以我就創作了這幅作品。
《中國科學報》：你的很多作品都是以歷史事件為靈感的，包括G20峰會上展出的《馬可波羅中國行》。當時的創作過程是怎樣的？
文蔚：G20峰會本來就是中西友好的一個活動。站在我的理解角度上，我覺得這個是溫故知新、繼往開來。杭州第一次面向全世界的時候，是馬可·波羅記載的，當時他就覺得杭州是一個天堂之城，非常美好。我覺得可以用歷史來表現當今時代里的盛事。
《中國科學報》：《馬可波羅中國行》同樣是一幅巨幅作品，用了四張丈二匹，這是中國畫里最大的宣紙了。
文蔚：《馬可波羅中國行》畫出來之後，大家都說女性藝術家沒有畫過這麼大的畫。工具是為創作服務的，當時我就有非常澎湃的激情，我覺得我太愛這個世界了、太愛中國了，由心而發。感恩這個時代賦予的一切，也賦予我表達自我的機會。所以我感覺只有大畫才能夠表達自己的這種心情。
《中國科學報》：這樣的大畫給人帶來的震撼可以說是無與倫比的，也有人稱你為一名「佈道者」。你是如何理解和傳承中國畫的呢？
文蔚：中國畫歷來有大美之說，就是厚重、蒼茫、博大，這是中國畫的精神。一種大美，廟堂之器，只有這種雄渾壯闊，才能夠代表中國聲音。曾任中國美院院長的潘天壽先生，倡導東西方文化要拉開距離，他說過：「時髦玩意兒我也不懂，但我只知道中國幾千年的文明不能丟。」這特別感人，我也一直牢記在心。
《簾卷西風淺醉時》
45cm×60cm 2017年作
大朴不雕的中國指墨畫
《中國科學報》：你博士學位的畢業論文選取了中國指墨畫這樣一個相對陌生的主題，能介紹一下什麼是指墨畫嗎？
文蔚：指畫，又稱指頭畫、指墨畫或手指畫，是中國畫的一種表現形式，因其獨特的繪畫工具、技法而得名，也曾被歸結為一類畫種。由可追溯的畫史資料看，指畫據傳始於唐代張璪；而依傳世繪畫作品看，較為可靠的指畫作品出現在明末。清初高其佩通過畢生實踐，在清初畫壇軒然獨出，並為指畫爭得一席之地，且影響廣泛。真正為指畫爭取較高藝術地位之代表人物為潘天壽，在20世紀中期，潘天壽的一系列巨幅指畫作品使中國美術界對指畫刮目相看。
《中國科學報》：用手指作畫，工具簡單，但想必難度很高。什麼樣的人才能畫指畫呢？
文蔚：作為一種繪畫表現形式，指畫創造性地繼承了中國畫中的寫意精神。中國畫寫意精神的源頭，在中國哲學的道家思想里。合物我，一天人。指畫作為一個畫派和藝術運動，既有一定歷史地位，也有當代價值。結合繪畫史來看，指畫佳作皆需立足於純熟而長久的毛筆畫創作實踐基礎之上，只有天分高、學力深、胸襟闊達者，方可成為指畫大家。
《中國科學報》：指墨畫的趣味主要體現在哪些方面？
文蔚：第一，在於高其佩所言的「不過求無筆墨痕」，別開生面。第二，在於奇趣天成，似天籟自鳴。潘天壽曾多次談及指畫之奇效奇趣，在於「所畫種種，常常出乎意料，得到似生非生、似拙非拙、似能非能，以及意到指不到、神到形不到、韻到墨不到的好處」。第三，在於率意為我法，誤中得神味。錢松道：「古人說『畫貴有誤筆』，指頭畫，筆筆誤，和用毛筆畫出來的畫，趣味不同」。指畫的這種注重即興狀態與偶然效果的審美取向，更為接近藝術的本真。第四，在於簡淡天真，意蘊通禪。
《寂寥心境清》
24cm×27cm 2017年作
知行合一，抵心之彼岸
《中國科學報》：你自幼接受傳統教育，除了繪畫之外非常注重各種知識的吸收，繪畫功力更是日漸深厚。繪畫對你來說意味著什麼？
文蔚：一種使命感，是責任，也是夢想。很多人說我一帆風順，但這其中肯定也有曲折。但你要知道無論周圍環境是怎樣，你就是要一根筋。換種說法就是死腦筋，就是這樣一直走。
「大道甚夷，而民好徑」，說的就是道路很寬闊，但很多人偏偏喜歡羊腸小道。很多人覺得自己追求的東西很棒、很鮮艷，但他沒有認識到根本，他嚮往的那個東西可能只是一隻螢火蟲或者火柴光，而並不是太陽。只有迎著太陽去走，那個才是永遠不竭的光和熱。我覺得要把自己放到一個大的坐標當中，然後一步步去完成。
《中國科學報》：你最終的藝術追求和嚮往是什麼呢？
文蔚：一個人很重要的就是選擇，到了一定程度你要非常清醒，自己現在要做什麼。我們不是奔著衣食去的，要直達的是自己的彼岸。不敢說像王陽明所謂的「人人皆是聖人」，但這就是我們的彼岸，我們在不斷地修鍊，不斷從每件事情上去修心。或者說，在奉獻當中達到自己人格的完整。
「知行合一」，我們現在說得很多了，甚至有些人覺得太說教了。但認識加上作品，不斷地修鍊自己，然後相互去補充和完善，這就是我們最終的彼岸。我覺得作為一個藝術家，其實就是在思考這些問題，這是職責所在。
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