《孔子集語》：至誠之孝 簡單之中見真情

「

導讀

魯有儉者，瓦鬲煮食。食之而美，盛之土鉶之器，以進孔子。孔子受之，歡然而悅，如受大牢之饋。弟子曰：「瓦甂，陋器也；煮食，薄膳也。而先生何喜如此乎？」孔子曰：「吾聞好諫者思其君，食美者念其親。吾非以饌為厚也，以其食美而思我親也。」

」

這段話語出《說苑·反質》，記述的是孔子和一個朋友的故事，其主體在於說明孝道是一種極其樸素與至誠的情感。

當時的魯國有一位生活簡樸的人，煮食物用的是最簡單的瓦鬲，一種陶制的炊具。他覺得吃起來特別美，就用簡單的瓦器把美食盛起來，送給孔子。根據當時的禮數來說，孔子是很有身份的人，不能夠隨隨便便簡單地去拜訪他。但是這個人用簡單的至誠之心，打動了孔子。孔子接受了他的饋贈，非常高興地享用了這份食物，簡直如享受了最隆重的祭祀食物一般。

這種舉動讓孔子的弟子們覺得不一般。他們向孔子提問：我們平時享受食物，用精美的烹煮之器，追求精緻美好的烹飪。而這位朋友送來的瓦器，只是一個很簡陋的器皿，煮食也很簡單，並不是什麼特別精美的食物。而您為什麼這麼高興呢？

孔子答道：我聽說喜歡進諫的人，常常想著自己的君王，食物甘美的人，都常常挂念著自己親近的人。我深受感動，並不是因為這份食物多麼的精美，而是因為這個朋友因為自己吃的食物很精美而想到了我，從而想到了我們之間深厚的感情。

似乎這條語錄的主旨沒有具體談及到孝道的事情，卻以飲食的角度入手，談到了人與人之間的和諧社會關係。其實孝道就是一種極其質樸與真摯的感情，其固然需要一種外在的表示，一種禮數、規矩的展示，但是更需要的是一種發自內心的真情與挂念。失去了一種本心與真情，而去追求在外、在口頭上、在禮物上表達自己有多麼的孝順、挂念親人朋友，那都是無法感動人們的，接觸多了，一個人究竟是否真誠就足以讓我們體會得到。

社會是複雜的，我們要追求物質上的豐富與享受，這是正常的需求，但是在信息爆炸化的時代，每個人的善良與願望，都有可能成為被人們利用的缺口，甚至是欺騙的缺口。當我們打開電視的時候，不就能看見許多主打親情牌，提倡養生、保健，為父母孝順著想而大肆推銷的保健品、養生品等廣告嗎？這些廣告與宣傳，營造了一種相對浮躁以及歪曲的價值觀，似乎只有捨得給自己的父母花錢買保健品，才是真正的孝順，而真正的醫療科學、中醫西醫的治療方案卻無人問津，人們花了很多冤枉錢。許多人把錢花出去，表達自己的孝心，求一個心安理得，而人們為了面子、為了各種各樣的社會規則與潛規則去做許多自己不願意，或者本不應該承擔的事情與經濟壓力，這已經漸漸地失去了我們的本心，使我們不再幸福。

在多樣化的社會時代，我們應該學著去做減法，把自己的至誠感情，用一種較為簡單樸素的方式表達出來。這就是儒學給我們的一點啟示。

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