春秋筆法」記錄了林黛玉被迫害而死，而且還被「學問提著」？

都說《紅樓夢》用的是「春秋筆法」，這個「春秋筆法」應用於歷史記錄，在語言漢文學技術上，又被稱為「忠實記錄」。跟今天的信息科技環境不同，以前是靠人冒著生命危險進行操作的，也只有皇帝老子才能享受「春秋筆法」這份殊榮，而大約也只有全民關注的焦點——皇族才值得專門這樣記錄了。

所以，《紅樓夢》能夠全方位記錄每一個人的言行，栩栩如生躍然紙上，能表現每個人的行事風格以及對事物的見解，從視角和技術上，看起來就像是多人完成的作品。而在前後細節的處理上及記錄手法上，也明顯透露著書是由幾人記錄，一人提練整理而成的痕迹。

對皇的忠實記錄，其本意就是寫給皇、士大夫們看的東西，即使是儒生作為讀者看了，由於三觀不一致、所處位置不同，產生的後果也有諸多不同！甚至是天壤之別！

也別說那文字上的「春秋」，就是當下多媒體記錄下的「春秋」，或是法庭上已定論了的事實上的鑿鑿「春秋」，不同旁觀者看了也會有不同的觀點，千奇百怪都有，比如昔有男子殺了人，此乃法律上、事實上「春秋」了，本應受到輿論的譴責才對，但還是有很多網友非常奇怪地，居然關注了殺人犯的長相，繼而一窩蜂地談論了此犯長相之俊美！這種帶偏的本領真是叫人防不勝防！

所以，山還是那座山，但「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，但所幸的山畢竟是山，有形有體，摸得著看得見，只要我們善於追求真理，瞎子也能摸出大象的模樣！

大約道理也便是如此了，《紅樓夢》這本書在原來「春秋筆法」的基礎上，加入了許多作者的主觀意圖，在側批、眉批處，又加入了許多所謂權威人士的個人見解及好惡。在《林黛玉被送字「顰顰」背後的齷齪》這篇文章里，我就從寫作手法上進行了分析過林黛玉這個形象的塑造之初心。

黛玉，批註中也叫她代玉，據說古人忌諱「王」，提及「王」會在上面加一點，因此，林代玉，也很有可能是「林代王」，亦即林黛玉射影某位「王」；而她的字叫顰顰，無論是作者，還是作者記錄下的賈寶玉都是不懷好意的，這裡作為同樣地塑造過人物形象的我來說，並不存在過度解讀。

對於林黛玉這個人，他們提練的是林黛玉愁眉苦臉的模樣作為標誌性特色，並且給它加上一個合理的名堂——就像薛寶釵說的那樣，還得拿學問提著才是入流的事！

「因愛情還眼淚」一說流傳為千古美談，這就不能不說是「拿學問提著」的一個巨大的成功案例了！

因此，無論在塑造這個角色，或是取名字的時候，作者和賈寶玉、及批註者非但完全不愛這個人物，說起來還會有一種躲在事件背後譏謔偷笑的感覺。而後來又因為大量女子因自身天生嬌怯希望受人寵愛的特點，百年以來上至小姐下至丫鬟，甚至青樓妓女均喜歡自比林黛玉亦即是「效顰」了，如此，他們在背後笑得更加狂妄——果然拿」文學「提著，太成功了！

而這一點也並非我的意淫，這些，我們可以從《紅樓夢》脂硯齋版本的批註上找到答案。

光在對林黛玉的態度上，前後也有許多不一致的地方。前一個階段，批註稱讚顰兒心中有丘壑，智商高，根本不知道她在想什麼，又有什麼妙言趣語。後面則將林黛玉描繪為「情小姐」以及」看《會真記》「等形象。脂硯齋版本中的甲戌側批一：

批註譏諷道：「我正看《會真記》呢」。一笑。

明明是葬花圖，後說的也是葬花文，批註偏說：采芝圖，非葬花

連一個人在別人家裡受了委屈，跑回自己住所自己哭，也要說成是「畫美人秘訣」，《金閨夜坐圖》，也就是說，林黛玉為了好看，為了吸引人而「一年一月的竟常常的如此」哭了？

這裡我也想在批註上作一批註：「汝之『畫美人秘訣』會有時！廟恐賤汝等僅不過《金龜夜坐圖》罷！」

又有批註引導讀者反著看，作者描述王熙鳳取笑林黛玉與賈寶玉婚事的時候，寶玉只是嘻嘻的笑——意思是假笑，是被嚇倒了；

作者描述的賈寶玉心裡有話，只是口裡說不出來——意思是有髒話罵不出來，已經被這一說法驚嚇了，亦即寶玉之虛偽，其絕不愛林黛玉。原文：

再結合文章的內容來看，批註說得也有道理，每次與林黛玉」表白「以後都會大鬧一翻，弄得雞飛狗跳不得安寧，使得愛賈寶玉的人們都漸漸恨起林黛玉來，恨她使寶玉受罪。那樣一來，表面上說的是「近」，實質卻越離越遠，遠至不可能，遠至林黛玉死亡，且根本不需要賈寶玉本人動手！

書中的任何人都可以找到反對「木石前緣」的證據，包括了前來打救的一僧一道，竟然托著玉說是聲色所迷——聲色是指什麼？聲色貨又是指誰？前一分鐘王熙鳳和賈寶玉他們在取笑林黛玉姻緣，笑她與賈寶玉相配，另外又有王熙鳳拿著刀遇雞殺雞，遇狗殺狗——陰陽怪氣說的什麼鬼呀？賈府內何來雞犬？無非影射的便是人吧！原文：

有人會說這一段是由於馬道婆合著趙姨娘作了法，是要來害賈寶玉和王熙鳳才有的事，然而也很難避免事件的效果——襲人與寶玉的雲雨關係是捂在被子里的，在「聲色貨」問題上，林黛玉與這一句關係最密切！然而，可憐的林黛玉卻是什麼也沒有做，甚至處處避讓。

不光是批註，就是文章的內容上，《紅樓夢》作者在後期也加入了大量的主觀主義色彩，尤喜在最不可能的品質上做文章，從「送宮花」以及「拒北靜王念珠」看到林黛玉是一個清高有傲骨的人，但是在後面皇貴妃賈元春省親處，黛玉寶釵受命作詩，作者卻這樣描述林黛玉了：「此時林黛玉未得展其抱負，自是不快。」附原文：

「原來林黛玉安心今夜大展奇才，將眾人壓倒，不想賈妃只命一匾一詠，倒不好違諭多作，只胡亂作一首五律應景罷了」。附原文：

而事實又是怎樣的呢？薛寶釵《凝暉鍾瑞》全是吉祥討喜，好好的大觀園景緻，她沒有寫，偏是什麼都帶上帝、祥、喜、鳳、文風、孝化等，尤其是「睿藻仙才瞻仰處，自慚何敢再為辭」這一句，完全跑題，一心都用在巴結這個「皇貴妃」上去了！

而林黛玉呢？儘管林黛玉也加入了尊重眼前貴妃的意思，但並沒有捨棄題目的本身而為了討喜而牽強附會，蜻蜓點水表達了一下對貴妃的尊重後，仍側重寫那「世外仙源」之景。見黛玉、寶釵詩原文：

無論是詩成的作品，創作的出發點，兩位對「皇貴妃」的關注投入度完全不同。

後還有針對寶玉受命作詩黛釵二人不同的行動：林黛玉因與寶玉從小一塊長大，一向如此幼稚，為了幫助他而拋去紙團，批註是個有經歷的男人，因此他把林黛玉在家族聚會中的「玩」硬帶偏至「考場作弊」上了：

無論從場合上還是事件的實質，與」作弊」實乃兩回事，行動如此，也只能說明她的心因為對「皇貴妃」這個光環的關注投入度不夠，仍按平日習慣地，只想幫忙與賈寶玉。

首先過來關注賈寶玉作詩的是薛寶釵，而作者以及批註者對薛寶釵卻完全沒有評價。薛寶釵因滿心都是「皇貴妃」這個人，雖沒有多大動作，但那恰恰是可怕的地方！「綠玉」改「綠臘」僅一字之差，內里的文章卻是大得很！為何要改？改了以後什麼效果？到底當時貴妃是否真的因不喜歡「玉」改了？原文：

「她不喜歡『紅香綠玉』四字改了『怡紅快綠』，你現在偏用『綠玉』兩個字，是不是想頂撞她氣她呀？」——元妃OS：本宮沒那麼低級！

如此亂來帶偏他人，像極了時下某些人歪曲解讀政策！「紅香綠玉」不好是在賈元春審美當中認為乃整體上搭配的不好，不好自然就換「怡紅快綠」了，哪有單單不喜歡「綠玉」之理？寶玉的小名還叫「玉」，脖子上天天掛著的還是通靈寶玉呢！再說，即使自己不喜歡「綠玉」又怎麼會因為弟弟妹妹寫了「綠玉」而感到被衝撞爭馳那麼小氣？

這一點在此後「稻香村」有了回應，此前賈寶玉擬用「稻香村」後被改為「浣葛山莊」，但是，因為賈寶玉的詩寫得好（實際是林黛玉那首「杏簾」），賈元春稱讚後便又改名為「稻香村」。

由此可見，不學無術尚好，學了還「無術」那才可怕，不管是作者還是批註者，對弱不禁風的林黛玉毫無情義可言，不止是殘害，記錄死了的人還要用「莫怨東風當自嗟」封住了嘴巴——拿學問提著，於是人們就認為「死」得理所當然，死得富有藝術感了是不？

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