《論語》新論-學而篇（一）
唯有夢想才配讓你不安 唯有行動才能解除你所有的不安
項塔蘭
寄語
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指引我們前行的永遠是那顆明凈的心 。
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
學習了解所能感觸的事物知識，大自然的千奇百怪；人性的變幻無窮；社會的相處之道；家庭的倫理；立身做人到齊家治國平天下。都是值得我們學習的對象，不僅僅是學術的狹隘知識，應當包羅萬象的學習感悟，每當有所心得就會很愉悅。學而不思則罔，思而不學則殆，學習論語就是要縱觀全局去看論語的含義，而不是只是單純的研究某一句話的意義，這樣的話就會造成眼光的狹窄，不能領會儒家的真正學術目的。所以我們學習新的事物而得到內心愉悅，同時在獨處時候或者和好朋友一起時候我們再次感悟討論學過的心得體會再次得到新的感悟那豈不是更加愉快的事情嗎？
朋友之間的來往很高興的，中華大地最講究朋友之間的往來，自己一個人的時候要安於內心的孤寂，感受安寧帶給生命的那份祥和，和眾人一起的時候要享受那份眾樂樂，人都是可以相互感染的，相互模仿學習的，一個人的知識界面可能會超越大眾，但是一方面優秀了，其他方面就會有所欠缺，這個時候我們就要從不同性格愛好的人身上去學習感悟，孔子那個時代的朋友雖不遠萬里來看望知心朋友，是對主人的尊敬和尊崇，是至高無上的榮耀。中國人都好客，不管是達官貴族還是市井小民都是在朋友來了一壺好酒，談天說地，眾說紛紜，縱然是不同於我們的觀念，但是朋友間的一席話總會有一句是醍醐灌頂的，很多的東西其實我們是知道的，但是如果沒有人點醒那句話的時候，我們永遠不會想起來，這就是生活在自己的世界裡的弊端。
現在城市的人都很討厭家裡來人，一是怕做飯麻煩，而是怕打掃衛生麻煩，為了避免這些麻煩，他們選擇了獨居，住了十幾年的鄰居竟然不知道叫什麼名字，家裡有多少人也不知道，城市裡的人只有家人沒有朋友，但是父母都在農村，朋友也僅僅是只有利益關係的同事，畢竟同事大部分是隨著工作的結束而變成陌路人的一種人。為了避免這些小的麻煩，城市人選擇了沒有朋友，為了小小的麻煩，竟然放棄了朋友之樂，做飯應該是很精緻的事情，也是鍛煉人一種熱愛生活和敬畏生命的事情，我們只有好好的做飯才能得到生活的滿足，如果有朋友親人誇讚飯菜的可口，豈不美哉！同時打掃衛生也是鍛煉人細心的美好事情，打掃衛生不僅僅是是房間乾淨整潔，更是讓我們擁有耐心，因為打掃衛生時每天都要堅持的，我們打掃的是衛生，但是乾淨的卻是我們的心靈。做飯打掃衛生又得到朋友之樂何樂而不為之呢？多少人能看透這生命的意義呢？悲哀！我們只是局限在自己的小小世界裡小小的快樂，但從未感受到大的快樂，很多人直至死亡也不會知道什麼是快樂吧？
流傳到現在的習俗，我們去拜訪親戚友人必須要帶禮物，這就是很頭疼的事情了，因為我們不是神仙，我們不知道親戚朋友喜歡什麼，禮物輕重是否符合身份等等一系列問題，最終這些問題阻止了我們走親訪友的步伐，以致很多的朋友斷絕關係。我們走親訪友的初衷是交流學問，增進彼此間的感情，最好的禮物就是就是我們滿帶笑意，交流心得。現在的我們頭疼送禮走親訪友，一直在告訴我家的親戚朋友來我們家的時候什麼都不要帶，人來就是最大的禮物，重要的是在一起的人和一起的心情。
我們沒有經歷過別人的經歷就沒有權利去干涉和隨便議論是非，看不清事實就妄自菲薄是對別人的不尊重，也是對自己的言行不負責任。可憐世人只知道別人的是非功過，肆意抨擊，從來看不見自己什麼也不是。我們不了解別人，別人也不懂我們自己，就不要把自己的思想強加給別人，如果肆意妄為最終只會導致怨聲載道，尤其是當領導的更加要注意這一點，多去了解下屬的心意和現狀，不要自己一味按照自己的心意去執行不符合實際的命令，最後只會人心分離，降低戰鬥力，只有靠那莫須有的行政權力來壓制下屬，我想最無能的領導就是那種靠行政權力來管理下屬的吧。反而現在成了隨意可見的社會現象，很多的領導在下屬面不顧自己的老臉，大聲吼叫，他們以為自己很厲害，覺得自己很霸氣，其實下屬一直在心裡咒罵他們SB，他們卻得意揚揚。現在的很多領導只是在職位的時候是領導，離開了崗位他們就是廢物，有一天他們離開了崗位只是別人唾罵的對象，甚至走的那一天沒有一個人歡送，孤寂冷清和在位時侯的人人奉承形成鮮明的對比，可悲的「大領導」。
我們只是去關愛這個世界的萬物，不計較自己的得失和後果怎樣，不去碰擊世間的醜陋，不生氣別人的過錯，只是用心去改變感染身邊的邪惡，就像一個小小的太陽一樣，普照小小的大地，萬物復甦，這才是正能量吧。人世間沒有壞人，只是因為他們受到了錯誤的引導，沒有感受到正能量的渲染，所以才會走錯道路，我們不要以眼還眼以牙還牙，如果這個世界都按照這樣來發展，那麼時間只有溫暖的太陽而沒有黑夜的寒風凌烈。這才是對君子的最好詮釋，因為君子指的是大眾而不是單單個人。
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