正法明燈論（三）

正法明燈論

能弘法師

「明燈」，明燈是個比喻。因為明燈能照破黑暗，我們有了明燈一樣的智慧，就能通達怎麼樣走出像黑夜一樣的輪迴。黑夜就是六道，明燈就是通達正法的智慧，明燈是我們的嚮導，只有通達像明燈一樣的正法的智慧，才能看清前進的道路。

「論」，論的梵語叫阿毗達摩，也叫阿毗曇，或者毗曇，翻譯成中國話的意思就是對法。對法就是明釋教法的意思，就是對法的闡述、整理、解說，也就是對經典所說的要義加以分別整理和解說，這叫做論。

「正法明燈論」，就是說這部論就像明燈一樣，能照亮我們出離六道生死輪迴的黑夜，而走向涅槃解脫，覺悟成佛，它非常系統明確地解說、演繹了如何從迷惑走向覺悟，如何從生死輪迴走向涅槃彼岸，所以這部論非常殊勝。

那麼這部論是以偈頌的方式來做闡述的。偈頌也叫伽陀，一般就是四句話為一個頌，每句話五個字或者七個字，就像詩一樣，它雖然不像我們中國的詩那麼嚴格地講究格律，可是內容非常殊勝。

這部偈頌性的《正法明燈論》是整個三藏十二部的要點，是大小乘顯密教的總持，也就是說你通達了之後，就對佛陀講說的三藏十二部的要點都懂了，對佛陀一生講的法都懂了，也對大小乘顯密教的要點都懂了。（待續）

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