外在的生活，請交由內心掌控！
心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事滄桑，內心安然無恙。
一心想得到的東西，卻遲遲沒能得到，一心想干成的事情，卻總是未能如願，這種境況如若持續下去，隨之而來的往往是一種莫可名狀的乏力感，無奈卻又不知為何，這時候，需要反觀一下內心，也許是慾望「鼓脹」了，小目標定大了。
深冬的清晨，透骨的寒風逼人儘快走完上班的路途，坐到溫暖的辦公室，喝一口新沏的咖啡，那種感覺，真是暖暖的，但這一路上總能看見同一樓內居住的王大爺滿臉洋溢著知足的笑容，穿著一身素凈的衣服，自願當起了小區內的環衛工人，認真地清掃小區街道上殘存的垃圾，王大爺因年齡偏大了1個月只能從副局這一崗位上退下來，在別人眼裡王大爺苦苦奮鬥了幾十年，卻因1個月之差未能修成「正果」，實屬可惜，但王大爺卻感到幸福滿滿，逢人便說，自己能從一個農家子弟走上局級幹部，每月領著5K左右的退休金，這輩子足夠了。有人說，幸福從比較中得來，幸福就藏在正確的對比當中，有的人越比較越泄氣，有的人越比較越知足，核心原因就在於，內心對幸福的比較參照點不同，參照點不同，比較的結果大相徑庭。
看著路上撒滿的一層層落葉，東一塊、西一處的各式各樣垃圾，自己心裡便想，這得什麼時候能清理完啊，但在這時候卻絲毫看不出王大爺有一絲的厭煩，禁不住上前問了一句，「王大爺，今天的工作量可不小啊。」「沒事兒，每天就這麼一點兒活，正好可以鍛煉一下身體。」有時候想一想，幸福真得與金錢、升職、加薪沒有必然的聯繫，相同的工作，同等的報酬，一樣的待遇，不同的感覺還是在於個人的幸福「閾限」不一樣，幸福「閾限」越低，對現實物質的所求就越小，就越容易得到滿足，相反，閾限越高，越不容易得到滿足。
「知道嗎，聽說公司里的H君出軌了。」之前，大家了解到H君與M女士是經單位同事介紹相互認識的，婚後很長一段時間，兩個人的生活始終和和美美，甜甜蜜蜜，但誰也未曾想到，兩年過後，在與同事一次閑聊時，傳出了H君與M女士和平分手的消息，原因是H君厭倦了婚後長時間那平淡無奇的生活，直到有一天，H君在公出期間遇到了L女士，在日常接觸當中，L女士那優雅的身姿、得當的談吐與高效的辦事能力，使得H君與L女士產生了相見恨晚的感慨，最終他選擇了與W女士離婚。本以為，H君與L女士的結合，應該就此皆大歡喜了，但出乎意料的是，H君與L女士的同處時間照比與H君與M女士相處時間更短，幾乎不到一年的時間兩人便又各奔東西了，接二連三的婚姻失敗，讓H君對結婚滋生了厭倦之情，乃至很長一段時間H君索性不找了。H君追求婚姻的接連失敗，讓他產生了莫大的乏力，但回頭想一想，乏力產生的背後，主要還在於定力的不足，個人內心的幸福婚姻定義都不清晰明確，想指望著跟著感覺走，那隻能被自己主觀升成的感覺所蒙蔽。
曾幾何，H君將由原先的擇偶標準「白」到「白美」再到「白富美」，隨著擇偶「閾限」不斷提升、擇偶標準不斷地被刷新，H君越發地感到疲憊於選擇「高端」婚姻當中，自己被搞得焦頭爛額。拾遺公眾號裡面一篇文章《泡妞的最高境界是泡自己老婆》，裡面講得特有道理，「珍惜現有的是性價比最高的珍惜」，我們常講，有些東西只有失去了，才能看到它的珍貴，我們有時真得要意識到自己手中現有的東西才是最珍貴的，婚姻更是如此，美好的婚姻絕對是需要男女雙方共同經營而決非相互挑剔與指責，平時多一些理解與包容，少一些比較與攀比，多一些相濡以沫，少一些朝三暮四，經營好本屬於自己的溫馨港灣，遠勝於與他人重拾煙火、另起爐灶。
「我這麼親歷親為，下面的員工還是做不好，唉，年度公司利潤提升10個百分點的目標怕是實現不了了，真是想不明白……」，一次同學聚會，已經身為一家公司總經理的他，時常抱怨自己的無奈，在談話中，了解到他在公司就職時真得就是一位事必躬親的總經理，手底下的員工什麼時候上班、上班後要干哪些具體工作，他都要親自過問，時間一長，他「一杆子」統到底的做法，做出的各種決策難免有與實際情況不相符的地方，直接影響下屬工作積極性，時間一長，看似全體員工工作繁忙、緊張，但贏利總額卻不升反降。如此這般，我就跟他講，還是放一放手吧，調整一下你對公司的期望值，給下屬多一些自主發揮的空間，這樣既不會束縛他人，也避免拖累自己。後來，聽說那位同學經營策略也做出了相應調整，只給業務經理確立適當的目標，不控制方法，不限定時間，不追求速度，一個月後，公司工作氛圍活躍了起來，業績也開始直線上升。
《易經》乾卦上九稱，群龍無首，吉。其中有一層意思是管理員工的最高境界就是無為無不為，自己善於降低來自內心的控制欲，給每一名員工創造一個專屬於他們個人的彈性空間，這樣，看似公司沒有核心領導在管理，但每一名員工都有業績目標做牽引，人人都在向著既定目標前進，人人都能在公司規章制度的條件下，自覺地去為公司做事，人人都處在無形管理當中，這才是上乘的管理之道。對待生活也是如此，刻意地去追求，執著地去索取，一味地去控制，有時候保持一種「任庭前花開花落，看天邊雲捲雲舒」的心境，過一種輕質、淡然的生活，則會別有一番風味。
剛剛兩歲的小女兒，對自己的玩具有一種特殊的感情，尤其是當她玩起來的時候，好似全世界只有她一個人在與她手中的玩具對話互動，但就在她玩得非常盡興的時候，卻莫名其妙地大哭起來，究其原因，原來她想用她那隻小手同時拿起兩樣玩具，而實際上，女兒的手確實很小，只能一次拿起一樣玩具，結果，一次沒成功，兩次沒成功，經歷了幾次失敗，小女兒變得不耐煩了，最終只能用哭聲與淚水表達內心的不情願。這麼小的年紀，怎麼就有了「這山望著那山高」的念頭，看到這一情景，不得不反思，是不是自身的家教出了問題，但轉過來一想，哪個家長也不會在自家孩子孩提時代就給他（她）灌輸「貪」、「占」的思想，而且長大了也不能啊，也許還是那顆純粹的喜歡心理在那默默地發生著作用吧。有時候，放在手裡的東西抓得越緊，反而感覺抓得越來越難受了，鬆緊適當才能保持長久。觀照自己內心，潛在的佔有慾同樣是不能任意滋長的，因為，個人掌控生活的能力是不能總與內心的慾望「閾限」大小並駕齊驅的。
孔子的學生很多，據說有三千多人，但並不是每一名學生都成聖成賢，最優秀的只有七十二名。這七十二名當中，孔子最得意的門生當屬顏回，在孔子眼裡，顏回是最好、最明理、最通達聖人之道的學生，顏回一生均過著清貧樂道的生活，不爭、不貪、不求、不自私、不自利。孔子曾動情地誇讚顏回：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」這種極為清貧的生活在現實當中肯定是非常少見了，但對顏回來講，他卻能過得非常舒心與坦然。外表看起來很貧困的顏回，他的精神家園非常富有，他的生活是真正的安貧樂道，而安貧樂道的真諦就在於能夠靈活自如地調控好個人的慾望「閾限」，凡事訴求於己，內心豐盈喜悅，會使世間所有虛浮的繁華黯然失色，內心境界的提升才是真的。在他看來，竹筒和瓢在物質享受上與繁華的金銀器皿是一樣的。
物質生活上的乏力並不可怕，精神世界帶來的疲憊尤其需要關注，適當調低外在的慾望「閾限」，無限當中就提升了掌控生活的力量。
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