宋徽宗趙佶與建文帝朱允炆做了同一件事，最後都成為悲劇皇帝
我國封建皇朝歷史長達兩千多年，伴隨著皇朝更替，從始皇帝嬴政開始共產生了495位皇帝。其中有開創皇朝的開國之君，有勵精圖治的中興之君，當然也有命運悲慘的亡國之君。在眾多悲情色彩的皇帝之中，宋徽宗趙佶與明朝建文帝朱允炆又尤其令人唏噓。二人有不少共同之處，前期都手握一手好牌，但都被自己打爛，導致皇位被奪，身死道消。
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宋徽宗趙佶，宋朝第八位皇帝，在位初期頗有明君氣象，剿滅了方臘起義。但後期在蔡京等奸臣的誘導下，安於享樂，在民間大索花石綱、生辰綱，搞得民怨四起。公元1125年10月,金軍大舉南侵,宋軍潰不成軍，金軍兵圍宋朝京師汴京。趙佶聽從大臣李綱之言，匆匆禪位給太子趙桓，自己跑到南方享樂。金兵退去後，與新皇趙桓爭權奪利後被軟禁於寧德宮內。次年金兵再次入侵，攻破汴京城，擄走宋徽宗、宋欽宗父子及妻女皇室宗親3000多人。宋徽宗在金國被百般羞辱，妻女更是淪為金國玩物，1135年徽宗趙佶駕崩於五國城，在史書中更是留下昏庸之名。
建文帝朱允炆，明太子朱標長子，朱元璋欽定繼承人，初期加強文官地位，減少邢獄，同時也改正了朱元璋的一些弊政。後期聽從大臣黃子澄等人建議決定削藩，開始取得了不錯的效果，但在燕王起兵之後，由於策略錯誤及用人不明等原因在戰場上屢戰屢敗，最終自焚於皇宮之中。後世也有稱其在民間出家的說法，史書及民間評價多對其命運感到扼腕嘆息。
這兩位悲劇皇帝的結局都是皇位被奪，研讀史料，發現這二人在位時都做了同一件事，或許能從側面了解導致他們同樣悲劇命運的原因。我們知道自秦朝設立皇帝玉璽，刻寫「受命於天既壽永昌」八字以來，歷朝歷代都予以效仿，將這八字玉璽作為國璽。同時各朝代皇帝也會設立自己的私人玉璽，一般都是四個字，用於祭祀及賞賜等作用，而唯獨宋徽宗與建文帝二人製作了十六字玉璽，尺寸和內容皆與前人大異。宋徽宗政和八年，在已經有八個玉璽的情況下，又製作一個十六字玉璽，刻寫「範圍天地，幽贊神明。保合太和，萬壽無疆」，命名為"定命寶",並命蔡京書寫。靖康之變後，宋徽宗所有玉璽都失蹤，唯有這款十六字玉璽被高宗趙構帶到南方，但後來認為是奸臣蔡京所書就廢棄了。建文帝朱允炆做皇太孫時，自稱夢到神人將授予他重寶。即位初年，西域使者進貢雪山白玉一塊。次年，朱允炆又夢到神人提及這塊玉，立即命人雕琢，刻寫"天命明德，表正萬方，精一執中，宇宙永昌"十六字，賜名「凝命神寶」，並設祭壇告天地祖宗，大宴文武百官。這塊玉璽後來被朱棣得到，認為是不祥之物，不以使用。
觀察上述兩位皇帝製作的玉璽，刻寫內容都是向神明祈求萬壽永昌之意，宋徽宗時，京師有變，還做這種無用夸誕的事物。朱允炆時期，燕王興兵南下，卻在做這種粉飾太平的虛事。兩位皇帝做的這同一件事，從側面來看，無不反應了他們荒誕務虛，聽信讒言的性格，把命運寄托在神明而不是精心治國，無怪乎都成了昏聵國君，導致悲慘結局，值得後世人警醒。
參考文獻《明史》、《萬曆野獲編》
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