最便宜的心流製造方法
序
P185-P214，第五章《感官之樂》。
《道德經》有云：五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。
說的是攝取五官的種種，會讓人走上歧途。所以老子提倡，聖人要「為腹不為目」。維持基本的生活需求就可以了。
米哈里在這一章所說，卻似乎是相反的道途，在五官上深入，以獲取心流體驗。本章導圖——
01
我有這樣一個經驗：
如果有哪位朋友想開始長跑，並且他買了很昂貴的跑步鞋，運動衣褲和相關裝備，那麼我可以大致判斷，他多半不會堅持太久。
那些真正堅持的人，從來不會在裝備上花太多精力和金錢。一位同事跑步3年，連手機臂帶都沒買過。
米哈里對此的解釋是，消耗太多外在資源的休閑活動，大多不需要什麼注意力，值得留戀的回饋也相應減少了。
所以，大概去健身房健身的人比自己鍛煉的人更難感到快樂。
但毋庸置疑的是，對身體的駕馭是可以產生心流的，這也是產生心流最便宜的一種方法。
02
動起來就能讓人快樂。
除了奧林匹克的「更高、更遠」，我們還有很多帶來快樂的運動方式。
比如步行，就是最為簡單的方式。日本一位醫生大力推廣步行法，認為步行可以源源不斷促進多巴胺分泌，另一位醫生使用步行減肥法，3月瘦了10斤，一直未反彈。
舞蹈則是另一種更為有趣的方式。不僅是專業舞蹈演員，一般人通過跳舞也能感覺到與平時不同的愉悅。
默劇和戲劇也是。近兩年出現很多「心理劇」，也是通過肢體動作的方式，整理意識，傳達意義。
另一種特殊的運動就是性。性的愉悅感基本與生俱來，繁衍所必須。
此外，眼：欣賞美景和藝術品；耳：聽音樂；舌：品嘗美食；每一個感官都可以給我們帶來愉悅感。
當然，這些在低層次上，都只能稱為享樂。
03
在前文介紹過，只有把享樂變為樂趣，才會出現心流。
這就是米哈里和老子的區別。老子和米哈里都知道，沉溺於感官享樂對人沒有絲毫益處。但他們的對應之法卻是不同的。
老子是從消除的角度去解決。維持生存就可以了，其他的都是身外之物，用不著。
米哈里則是從深入的角度解決。深入感官，細化它，挑戰它。
以聽音樂為例：
聆聽音樂最開始，只是一種感官體驗。像我們一樣，聽著優美的旋律，放鬆放鬆，或者yo yo切克鬧的躁起來。
下一個層次，則是聯想式聆聽。聆聽著培養出了根據聲音模式，擬想感情與意象的技巧。此時能夠掌握到音樂的情緒和故事了。
最複雜的階段是分析式聆聽。此時注意力脫離了感官與情節敘述，投注在音樂的結構元素上。比如能夠用批判的眼光評估演奏效果，能夠比較演繹風格等等。
04
儘管如此，米哈里也不得不提及，意識控制的最高境界是瑜伽。
任何一個對瑜伽有較深學習的人，都知道他為什麼這麼說。
著名的帕坦伽利設計了瑜伽的八階實修法。
第一實修，制戒：節制可能傷害他人的行為與思想——虛偽、盜竊、淫慾、貪婪。
第二實修，內製：遵守清潔、學習、順從上帝的規矩。
第三實修，坐法：長時間靜坐，不向壓力與疲憊屈服。
第四實修，調息：使身體放鬆，呼吸節奏穩定。
第五實修，制感：從外界事物撤回注意力，控制感覺的出入。
第六實修，執持：長時間專註於一種刺激。
第七實修，靜慮：不需要外來刺激，忘懷自我，專心致志。
第八實修，三昧：沉思與思考對象合一，涅槃。
米哈里：把瑜伽視為最古老、最有系統的心流製造法，並無不合理之處。
深表贊同。
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