南懷瑾老師你們都以為《參同契》只是道家的書

書院除了普通班、高級班和研究班外，非常特別的，還有一個高研班只有學歷達到研究所碩士，才能參加高研班。因為條件的限制，所以班上只有四位同學，其中蔣義斌、張昭喜都是台灣大學哲學研究所畢業的，潘希固在電力公司任職，還有一個就是明光法師。

當時，高研班邀請了很多博學的善知識來教授課程：顯明法師便來教授天台四教儀和《法華經》，戒德法師被學院特別邀請來教梵唄，程石泉教授講中西哲學，父親自己則教唯識在書院的教學生活中，父親所講的課程及其各科所講的時長如下：

《莊子》——七個月

《列子》——一年

《成唯識論》——六個月

《維摩話經》——一年半

《藥師經》——兩個月

另外，父親還講授了九個月的《參同契》。對於《參同契》這本書，父親有自己的看法。一天，父親在辦公室說，下個月要講《參同契》，於是劉雨虹女士就問是不是道家那本《參同契》。

父親聽後，立刻很嚴肅地說：「你們都以為《參同契》只是道家的書，其實這是一本包括了很多家學術學問的書，是中國文化中非常重要的一部書。」從這句話可以看出，父親對於《參同契》的尊崇。

聽到父親說要講《參同契》，同學們便七嘴八舌地議論了起來。不多時，一個同學提議，請父親再開講《宗鏡錄》。對此，周勛男提出了反對意見。他認為，《宗鏡錄》一百卷，講解的負擔太重了。以前講過的就已經很不容易了，大家根本無法跟上，何況《宗鏡錄》有一百卷，看完更是難上加難，加之其中涉及很多佛學的典故，因此就算只是看，也需要很大的毅力。

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