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《給孩子的古詩故事》:諸葛亮的八陣圖PK三位古代的「女漢子」

原標題:《給孩子的古詩故事》:諸葛亮的八陣圖PK三位古代的「女漢子」


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△歌曲:《學古詩》 來源:網路

八陣圖PK女漢子


孰強孰弱


諸葛亮的八陣圖PK三位古代的「女漢子」


編輯| 慕新陽文 | 安寶兒媽媽



諸葛亮的八陣圖


八 陣 圖


唐·杜甫


功蓋三分國,名成八陣圖。


江流石不轉,遺恨失吞吳。

【注釋】


①蓋:超過;②三分國:三國時期的魏、蜀、吳三國;③石不轉:就是江水沖刷、淹沒,石塊也不動;④失吞吳:就是說劉備想要吞併東吳卻失策了。


在重慶市奉節縣,西南長江岸邊的沙灘上看見一堆凌亂的石頭,放眼望去人們都會以為這是些荒涼的爛石塊。


但是如果你登上一處小山,向下俯瞰,就會驚奇地發現,這些「亂石」其實並不亂,一堆一堆都有著自己的規律,排在沙灘上。更加奇怪的是,雖然江水總是漲落不斷,但這些石堆卻絲毫沒有被沖毀,就立在原地一動不動。


據說,這是三國時期諸葛亮留下的八陣圖。如果按照它來排列軍隊打仗,就算對方有千軍萬馬也衝破不了。八陣圖真的有這麼厲害嗎?在中國的四大名著之一——《三國演義》里有就有一段故事,描寫了八陣圖的強大威力。


三國時期,蜀漢的劉備帶著七十萬大軍討伐東吳,想吞併吳國,卻被東吳的大都督陸遜一把大火燒得精光。都督就是古代統領軍隊的軍事長官。


劉備帶著幾百個人逃了出來,陸遜就乘勝追擊,一直追到了長江岸邊,正準備再往前追去,就感覺到前方殺氣騰騰。


他先後派了幾個手下前去打探,可是大家只看見一堆堆爛石頭在沙灘上堆著,一個士兵也沒有。



陸遜十分疑惑,就趕緊又找了一個當地的農民問:「這堆石頭是什么啊?」

當地人就告訴陸遜:「這是蜀漢的丞相諸葛亮在進入四川的時候,帶著士兵們取了很多石頭搭建的陣勢,從此以後這裡經常雲霧繚繞,很神秘的。」


陸遜覺得不過是一些石堆,肯定是用來迷惑人的,便帶著大軍進去了,可是剛進入石陣中,就颳起了一陣狂風,漫天的風沙把天都遮黑了,接著就好像聽見了千軍萬馬奔走的聲音,陸遜一拍腦袋喊道:「糟了,中了諸葛亮的計謀了!」說著便想出陣。可是他一回頭,已經沒有來時的路了。


就在這個時候,一位老伯來到他的馬前,帶著他慢慢地走出了石陣。


這位老伯是諸葛亮的岳父黃承彥,他因為不忍心看著陸遜白白犧牲自己的十萬大軍,才好心出來指引他走出了石陣。


黃承彥說道:「這個石陣叫作『八陣圖』,每時每刻,變化無端,可以比得上十萬大軍。


陸遜聽了之後十分佩服諸葛亮的才學,說:「諸葛亮可真是一條卧龍啊,我比他差遠了。」卧龍就是躺著的龍,意思是隱藏起來的人才。


後來,到了唐代,大詩人杜甫來到重慶奉節,看見了諸葛亮擺的石


陣,寫下了一首詩,名為《八陣圖》:


功蓋三分國,名成八陣圖。


江流石不轉,遺恨失吞吳。

這就是神奇的「八陣圖」。其實這些石頭堆只是諸葛亮在用石塊演習陣法,而實際的「八陣圖」據說在諸葛亮死後就消失了。


直到了唐代,有一個隱士曾經想把八陣圖獻給當時的皇帝唐玄宗,但是唐玄宗卻拒絕了獻圖人。


這之後一直到現在,「八陣圖」再也沒有露過面。



三位古代的「女漢子」


題 木 蘭 廟


唐·杜牧


彎弓征戰作男兒,夢裡曾經與畫眉。


幾度思歸還把酒,拂雲堆上祝明妃。


【注釋】

①木蘭廟:在今湖北武漢市黃陂區木蘭山上;②拂雲堆:在今內蒙古自治區的烏拉特西北,堆上有明妃祠;③明妃:指王昭君。在古代舉行盛大慶典的時候,貴族婦女們會在頭上戴一種用絲織品製成的頭巾,這種頭巾人們稱為「巾幗」,頭巾上面往往還會裝飾特別珍貴的珠寶。


因為「巾幗」是古代婦女貴重的裝飾,所以後人們也把「巾幗」用作對婦女的尊稱。我們常常把女英雄叫作「巾幗雄」,就是從這裡來的。


在中國歷史上,有很多的女英雄。有記載的第一個女英雄叫母辛,也叫婦好,她是商王武丁的夫人。有一年夏天,商朝的北方邊境生了戰爭,雙方一直僵持著,誰也打不過誰。


婦好聽說了,就主動要求帶兵前去打仗。要知道,不單是在古代,就是在今天,當兵上戰場的也大多是男子。


商王猶豫了很久才同意婦好上戰場。結果婦好率領著軍隊,一連打敗了周圍二十多個小國家,平定了邊疆的戰亂,為國家立了大功。


但是要說起中國歷史上最有名的女英雄,那就要屬替父從軍的花木蘭了。在北魏時期,北方的游牧民族不斷侵犯北魏的邊境,搶殺掠奪,無惡不作。


北魏的皇帝就規定,每個家庭都要出一名男子上前線打仗。


花木蘭家只有一位年事已高的父親和一位年齡幼小的弟弟。由於不忍心看到體弱多病的父親再上戰場,花木蘭就決定女扮男裝替父親從軍。



花木蘭從小跟著父親習武,特別擅長劍術,到了戰場很快就立了戰功,一直從普通士兵升到了將軍,鎮守在北方的邊境長達十二年。

等到邊境的戰亂平息,花木蘭終於凱旋迴家。皇帝親自迎接她說:「你為國家立下了赫赫戰功,我要重重賞賜你,授予你大官。」


花木蘭搖搖頭說:「我不做什麼大官,我離開家已經很多年了,十分想念我的家人,請您讓我回家吧。」


等花木蘭回到家中,換上女子穿的衣服,一走出來,跟她一起作戰多年的戰友才恍然大悟,原來花木蘭是個女子。


從此,花木蘭女扮男裝替父從軍的故事就流傳開來。花木蘭去世後,家鄉人為了紀念這位女英雄,還專門修建了一所廟宇,叫木蘭廟。


唐代的大詩人杜牧就寫過一首《題木蘭廟》的詩:


彎弓征戰作男兒,夢裡曾經與畫眉。


幾度思歸還把酒,拂雲堆上祝明妃。


杜牧說:花木蘭手挽著弓箭扮作男子漢南征北戰,只有在夢裡才能和女伴們一起畫眉毛。在邊境的軍營中,她不知道有多少次手拿著酒杯,渴望回到家鄉,而每當思念家鄉的時候她就會想起明妃王昭君。


王昭君是誰?她是中國古代四大美人之一。有個成語「沉魚落雁」,沉魚的故事來自四大美人中的西施,落雁則來自王昭君。


王昭君原本是漢朝皇宮中的一名宮女。北方匈奴的呼韓邪單于想與漢朝結好,就三次進長安城,向漢元帝請求,希望能夠娶一名漢朝的女子當妻子。

宮中誰也不願意遠離家鄉嫁到千里之外的匈奴去,王昭君聽說後就主動請求去和親。


她離開大漢前往匈奴的路上,想著就要離開家鄉了,十分傷心,便彈著琴唱起了哀傷的歌曲,天上飛著的大雁看見這么美麗的女子在彈琴唱歌,都忘記了揮動翅膀,紛紛掉落下來。


昭君來到匈奴以後,被封為王后,和匈奴族的人相處得非常好。她一面勸說單於不要打仗,一面把漢朝的文化傳播到匈奴地區。她雖然離開故土遠嫁千里,卻為漢朝與匈奴兩國帶來了六十年的和平。


因為她犧牲自己,換來了兩國數十年的和平,因此也被許許多多的人稱讚為女英雄。


— END —


安寶兒媽媽,原名崔瑤,女,1986年生,陝西西安人。學醫出身,兼職自由稿人,曾在《人民日報》《光明日報》《檢察日報》《新民晚報》《揚子晚報》《羊城日報》等全國各類報刊先後發表散文、隨筆、親子類文章300餘篇,編著過「南京大學文學起航系列」之《三字經》《弟子規》。2015年開設「安寶兒媽媽」公眾號,面向兒童、家長講述古典文化知識。


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