巧奪天工還是虛構杜撰 「偃術」真的存在嗎？
「我一生皓首窮經，空懷絕頂偃術，卻連自己的族人都無法庇佑...今日若能以偃術救得數人，那麼作為偃師，我已沒有遺憾。」
《古劍奇譚二》中的偃術大師——謝衣
這句話出自《古劍奇譚二》中的偃師謝衣之口，在遊戲中他於偃術一途冠絕古今，其製造的偃甲精妙絕倫，為世人所稱頌。偃甲謝衣、偃甲蠍子都讓我們感嘆謝衣偃甲之術的巧奪天工。尤其是偃甲謝衣，不但能植入謝衣的部分記憶，還能像正常的人類一樣活動，雖然比常人稍顯木訥，但卻能展現出自身簡單的情緒，基本上與謝衣本人無異，頗為驚人。
偃甲蠍與謝衣
那麼這種看上去違背了自然規律與科學常識的「偃術」是否真的曾經存在於世上？如果有的話，它是否像遊戲和影視劇里那樣有著難以言喻的「神通」？
「偃術」一詞早在春秋戰國時期列禦寇所著的《列子.湯問》一書中就已經出現。書中的第十三部分講述了「偃師」的故事。書中言道，周穆王去西方巡視，登上弇山，在返程的途中偶遇一位自稱「偃師」的人。此人擅長「偃術」，並用製作的歌舞藝人為周穆王表演，歌舞藝人的動作與真人無二，並且還主動挑逗穆王的嬪妃。周穆王認為是偃師用真人來欺騙他，勃然大怒。但偃師將歌舞藝人一部分一部分的拆解開來，周穆王發現所有的骨骼、皮肉，甚至器官都是假的。隨後偃師將人偶重新組裝，人偶就又恢復了生氣，變得和真人無異。
從這本典籍的描述中，我們不難看出「偃術」的神奇，但《列子.湯問》作為一部神話題材的古典名著，並沒有十足的說服力，書中大多數的故事都是腦洞大開的杜撰。暫且不論那些書中所寫的材料（皮革、樹脂、黑炭等等）是否能完美的再現一個人類的相貌，單單是能讓人偶自主活動的能源，在那個沒有電、光能等手段的年代，就讓人有些匪夷所思。
《列子.湯問》有很多都是有神話色彩的故事
有人說，偃術其實就是機關術，這其實並不準確。偃術的「偃」字無論從哪種意思來解釋都很難和機關掛鉤。那偃術與中國歷史上的機關術有有何關係，它們之間有有著怎樣的差別？
首先，機關術是真實存在的，無論是現實還是遊戲等文學作品中，機關術都有一定的歷史考究。機關術採用的機械力量是有科學根據的，在諸多的古典文獻中，都存在著機關術的身影。從古籍中，我們不難看出，在中國歷史的長河裡，機關術早已被應用在了生活、軍事、生產等各個方面。而提到機關術一定不能不提的就是魯班（公輸班）與墨家。
墨子與公輸班（魯班）
魯班是春秋戰國時期的工匠，出生於工匠世家的他為後人帶來了無數有建設性的發明。尤其是在機械方面，魯班發明的雲梯、鉤鉅時至今日依然有很多人在用。魯班被人譽為「機械聖人」，由於他發明了曲尺、墨斗、刨子、鑿子等各種木作工具，因此建築工匠都將魯班尊稱為「祖師爺」。
不得不說，雲梯是一個偉大的發明
雖然應用于軍事層面，但墨家的機關術在大多數的作品中都體現出「非攻」二字。這也和墨子本身的身份有著一定的關係，他本人有一大串頭銜，科學家、軍事家、社會學家、思想家、教育家以及墨家學派創始人。在古書中對於墨子與機關術的表述也是不再少數，如《韓非子·外儲說左上》載：「墨子為木鳶，三年而成，一日而敗」。墨家是一個比較注重科學和實踐的學派，因此在軍事機關上的建樹遠超其他流派，尤其擅長守城，這也就是後人熟知的「止楚攻宋」的故事。
相傳墨子製作了三年的木鳶
由此，我們可以從中看出，機關術與「偃術」的動力來源不同，機關術一般以生物能（也就是畜力）或者重力等作為觸發機制以及用來運轉；而相傳「偃術」是以磁為動力，以磁榫來控制，追求的是能靈活輕巧，栩栩如生。
機關講求運用自然的力量
機關術在各種影視、遊戲、文學作品中出現，無論是充滿了各種神秘氣息的皇陵，還是瀰漫著古老氣息的遠古遺迹，機關都作為並不可少的「角色」登場。只是這些作品中的機關大多都含有一些超脫自然的東西存在，靈魂、異變、鬼怪，當這些超自然的東西豐富了讀者們和玩家們的體驗時，也直接影響了玩家們對於機關術的主觀認識。
在遊戲中機關往往會和一些超自然的元素聯繫在一起
「法自術起，機由心生。」機關術是古代人智慧與創造力的一種至高體現。如果以現在人的目光去審視這些機關術，你將不僅僅看到機關本身，更能夠看到其中那份追尋進步的心。「用科學帶來改變」，機關術的核心思想無外乎如此。但偃術比機關術要「先進」許多，機關術的存在還在科學認知範疇之內，而偃術則有一些超脫人類認知的部分存在。
由於偃甲大多以木料等作為主要材質，因此也有不少人將偃術稱之為「木甲術」。而關於木甲術的描述，也在不少的作品中出現過。
著名的「木牛流馬」就是木甲術的一種。正史《三國志·蜀志·諸葛亮傳》中評說：「亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。推演兵法，作八陣圖，鹹得起要雲。」從中我們不難看出諸葛亮製造的木牛流馬或許真的存在過。
晉·陳壽《三國志·後主傳》記載：「建興九年，亮復出祁山，以木牛運，糧盡退軍；十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王對於渭南。」如果按照書中的記載，木牛流馬可以不吃不喝運送糧草前進，很明顯違反了「能量守恆定律」，是現在科學無法解釋的。時至今日，依然沒有人能夠成功的復原出這一套木甲機關，所以一切還都是謎團，如果真的存在，我們不能否認依靠木甲術製作的「木牛流馬」也是偃術的一種。
時至今日，仍然沒有人能完全復原出木牛流馬
在《古劍奇譚二》中偃術可以說是頗受玩家歡迎，因為它們超脫自然，總是帶著一絲神秘的色彩。它們有很強的學習能力，並不是木訥的機械，但卻忠於製造者永遠不會背叛。也正是得知這一點，在近日推出《古劍奇譚二》手游中，偃甲系統也被完整的保留下來並進行了深度發掘。
《古劍奇譚二》手游中玩家們可以自由操控偃甲
玩家身為偃師，不僅可以操縱單機原作中登場的所有偃甲，甚至可以定製培養，執規矩掌巧工，窮盡機關之能親手打造自己的專屬偃甲，成為新一代偃術大師。手游中的偃甲系統保留了單機中的各種有趣元素，並加入了不少的創新。不但偃甲數量有所提升，還加入了對機括、齒輪等部位的定製養成，每一個偃甲都具備自己的特色，並且可以進行不斷的升級，成為角色在戰場上的一大助力。
我們可以得到這樣的結論，相對於機關術，更加充滿神秘色彩的「偃術」其實是一種源自想像力的藝術點綴。不過我們可以從另一個角度考慮，不去死板的用科學知識去解釋一切，或許在未來的一天，這些存在有遊戲中的偃甲、偃術真的能被創造出來也尚未可知。
