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重要的事情干三天

重要的事情干三天

作者:老劉很忙

王陽明到了餘姚老家

帶著夫人拜見祖父母

正說話間

管家來報

少爺,錢少爺求見

王陽明聽說發小來找自己,就拜別祖父母,來到前院

二人寒暄已畢

小錢問,你回來這陣子有啥打算?

王陽明想了想,說,婁諒讓我格物,我爺爺喜歡竹子,家裡家外到處是竹子,我就格竹吧

小錢說,咱倆一小就在一塊,格竹,你帶我不?

王陽明說,好啊!這樣,咱倆出我家後門,那有一片竹林,清靜得很

吃瓜的說,王陽明他爺爺還健在呢?

嗯嗯,健在

不幸的是,這次王陽明回來後不久,他爺爺就去世了

老爺子很值得說說

他的教育理念很另類

他經常在書齋中大聲吟誦《易》、《禮》、《春秋》等書,而且反對族人子弟習讀《四書》。

他認為《四書》空洞無物,並且對人性束縛太大

不能說王陽明後來的學說沒有受到老爺子的影響

格竹第一天

二人來到小竹林,在一叢翠竹前坐了下來

小錢說,你還記得那個小芳嗎?

王陽明盯著竹子,不說話

小錢繼續自己的話題

就是那個辮子粗又長的姑娘

她眼睛一眨一眨地,好像會說話

她暗戀你——

她綉了不少荷包,荷包上都是祥雲,象徵著你名字里的「雲」字

後來,你去了北京,小芳就嫁給了村東頭吳老二,就是那個屠戶

吳老二不是人,白天殺豬晚上喝酒打老婆

小芳忍氣吞聲,以為生個孩子就能有點改變

沒想到,一口氣生了五個後,吳老二打得更厲害

因為孩子都張著嘴等吃的

日子越來越恓惶

……

小錢滔滔不絕地說著往事

值此時

金烏西墜,天漸漸暗了下來

小錢還意興不減

王陽明忽然說,回不去了

小錢激動地說,是啊,時間太快,物是人非啊,咱們都找不回當初的樣子了

王陽明說,不是那意思。這個時間點,我家後門鎖了,咱們回不去了

格竹第二天

一大早,王陽明就來到翠竹前

空氣清新,啼聲婉轉

王陽明深吸一口氣,端坐下來

他眼睛盯著竹子,繼續著昨天的思路……

呀呵,你都到啦?!

昨晚我去了一趟吳老二家

小錢大嚷著走進了竹林

王陽明沒接茬

小錢接著說

小芳那日子過得,嘖嘖!屋裡連個燈都不點,黑燈瞎火的。我剛進大門,冷不丁躥出一個半大小子,兩眼直勾勾看著我。我正發愣,半大小子甩了我一身大鼻涕就跑了。小芳從黑影里走出來,兩手拍打著前襟,時不時還擦擦臉,跟我說,錢哥啊!我家老大不懂事,見笑了。我就聽見吳老二在黑影里大喊,死娘們兒滾回來……

小錢邊說邊坐下來,並隨手拿出一個紙包

說道,我在小芳那割了點肉,一早讓我媽烀熟了,嘗嘗吧

王陽明拿出一錠銀子,遞給小錢

小錢一臉驚詫,咱倆別見外,這點肉沒幾個錢

王陽明說,我花錢買你嘴歇會

小錢把嘴閉上,學著王陽明的樣子,盯著竹子,時不時偷看王陽明一眼

只見王陽明,時而眉頭緊蹙、時而神清氣爽、時而凝神靜思、時而眉開眼笑……

一轉眼,天又快黑了

咱倆這是幹啥呢?小錢嘟嘟囔囔地說,你快了嗎?

我很快樂!王陽明說

我問你快格出來沒有。小錢嚷道

沒有!王陽明長嘆一聲

頓了一下

王陽明說,你去和吳老二商量,每三天買他一口殺好的豬,條件只有一個,不許打老婆。如果他做不到,就買別人的。因為你和他家人都熟,他不會懷疑啥。私下裡,你把豬再賣給我家。剛才給你的銀子是訂金

言罷,王陽明走出了竹林

格竹第三天

一大清早

王陽明和往常一樣,早飯也不吃,就坐到了竹子跟前,沉思起來

小錢來時,王陽明都沒意識到

小錢沒敢打擾,找了塊石頭坐下,手托腮幫手肘放在膝蓋上眼睛望著竹子,發開了呆

經過三天苦思冥想的王陽明心裡像開了鍋

這幾天

他先從竹子的文化入手去格,得到的結論都是相反的。其一,竹子中空,寓意虛心,但又寓意腹內草莽;其二,竹子堅硬挺拔,寓意剛正不阿,但又寓意固執己見;其三,竹子有節,寓意有尺度,但又可寓意固步自封……

他又從竹子的習性入手,還是得到相悖的結論。其一,竹子四季常青,說明適應性強,可黃河以北因乾旱和嚴寒竹子很少成活,又說明其適應性不強;其二,竹筍出土後一晝夜能長2米,說明生命力旺盛,可竹子開花後迅速枯萎成片死亡,又說明其壽命短、生命力不頑強……

他又從竹子用途入手……

……

結論為啥總是相反的?

這樣做是不是「格物窮理」呢?

那個「理」又在哪啊?

格物窮理、格物窮理……

內心翻江倒海的王陽明嘴裡咕噥著,眼前一黑,倒在了地上

快來人!來人吶!

小錢大喊著

吃瓜的問,王陽明這是咋了?到底啥叫格物呢?

他不吃不喝三天了

而且,白天守著真竹子格,晚上守著心中竹子格。俗話說,入心了。後來的王陽明曾說「破山中賊易破心中賊難」,就是這個道理

此時的王陽明處於人生兩大變化的初期,他極力想通過婁諒的方法達到「聖」的境界,但總不得其門而入,內外交困下暈了過去

「格物」是儒家所推崇的「修齊治平」的基本功,即是必修課又是敲門磚

可惜,這門功夫失傳了,聖人說的「格物」到底怎麼去做,誰都不知道

歷代大儒對這個東西都有自己的說法

在明代,最讓大家接受的就是程頤說的「窮理」

殊不知,這個「窮」字,讓王陽明這等絕頂聰明之人也無從入手啊

編輯:熱河老李

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