天下多半皆枉死之人，此禍之烈，世無有二

「

吾常謂世間人民，十分之中，由色慾直接而死者，有其四分。間接而死者，亦有四分，以由色慾虧損【1】，受別種感觸而死。此諸死者，無不推之於命，豈知貪色者之死，皆非其命。

本乎命者，乃居心清貞，不貪慾事之人，彼貪色者，皆自戕其生，何可謂之為命乎。至若依命而生，命盡而死者，不過一二分耳。

由是知天下多半皆枉死之人，此禍之烈，世無有二，可不哀哉，可不畏哉。

亦有不費一錢，不勞微力，而能成至高之德行，享至大之安樂，遺子孫以無窮之福蔭，俾來生得貞良之眷屬者，其唯戒淫乎。

夫婦正淫，前已略說利害，今且不論。

至於邪淫之事，無廉無恥，極穢極惡，乃以人身，行畜生事。

是以艷女來奔，妖姬【2】獻媚，君子視為莫大之禍殃而拒之，必致福曜照臨，皇天眷佑，小人視為莫大之幸福而納之，必致災星蒞止，鬼神誅戮。君子則因禍而得福，小人則因禍而加禍，故曰禍福無門，唯人自召。

世人苟於女色關頭【3】，不能徹底看破，則是以至高之德行，至大之安樂，以及子孫無窮之福蔭，來生貞良之眷屬，斷送於俄頃之歡娛也，哀哉。

」

?摘自《印光法師文鈔》

?增廣卷三

?慾海回狂普勸受持流通序

注（如誠法師）

1【虧損】1.損害；缺損。2.指容貌、身體受損傷。

2【妖姬】美女。多指妖艷的侍女、婢妾。

3【關頭】起決定作用的時機或轉折點。

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