尋找「桃花源」，原來在這裡

「林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。」陶淵明筆下的「桃花源」每每讀來，都讓人無限神往。千百年來，無數騷人墨客探尋「桃花源」，最終也無定論。

「桃花源」到底在哪裡呢？這要從陶淵明說起。陶淵明自小沉迷於儒家六經，儒家思想自小便在腦海里生根發芽，「忠君孝親」是他的人生觀、價值觀，加之出身官宦世家、名門之後，曾祖父陶侃是東晉大將，當過廣州刺史、江州刺史，官至太尉；外祖父孟嘉，也是東晉名士，娶了陶侃的第十女，從小便立志報效朝廷。

二十歲時，因家世沒落、貧困潦倒，開始了遊宦生涯。一開始，為混口飯吃，出任下級官吏。29歲任江州祭酒之時，頂頭上司江州刺史王凝之恰恰是世仇琅琊王氏的子孫，才具平庸，只因為家族顯貴才有如此地位。天性傲岸的陶淵明怎能忍受這種庸人的使喚，對官場仕途失望而去。之後，陶淵明先後當過桓玄，劉裕的幕僚，又先後辭官。桓玄有跟父親桓溫一樣的野心，卻沒有那樣的能力，陶淵明辭官也是對於政治黑暗的一種遠離。至於劉裕更是改朝換代，徹底摧毀了陶淵明「忠君愛國」的人生觀。他想像祖父一樣匡扶晉朝皇帝，卻發現夢想與現實的距離那麼遠。於是，最終歸隱山林也就成了理所當然的事情，成了農夫，成了詩人。

社會的現實和殘酷，生活的不順，仕途的失意，親人的去世，讓他嚮往一個沒有君臣之分，沒有爾虞我詐，人們純樸厚道、和睦相處、自給自足、康樂幸福的社會。烏托邦的「桃花源記」應運而生，成為陶淵明嚮往、想像的一種生活。

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