【覺海慈航度香江】11. 講《地藏經》| 宣化上人事迹(香港篇)

第一篇 赴港與待緣

三十二歲至三十四歲

公元一九四九至一九五一年

11. 講《地藏經》

1951年11月，陳瑞昌等居士邀請上人到香港通善壇講《地藏經》。法幢高豎，開方便門，講了40多天，每天前往聽講的信眾不下百人。

上人自述：

1951年冬天，羅果明、陳果發（陳瑞昌）、袁果林（陳瑞昌夫人）、唐果善、麥果蓮等居士為發起人，請我於通善壇講《地藏經》；次年秋天，又在那兒講《金剛經》，也在寶覺寺講過《彌陀經》。

你們都知道，我什麼時候都是講經的，因為我不講經就不能活著，所以有這一口氣在就要講經，除非這口氣斷了就不講了。你若問：「你會講嗎？」我不會講。不會講，可是我練習講，我學著講。香港有人傳說：「他講經？他連字都不認識，怎麼會講經呢？」我在台灣講經的時候，也有人這麼講我：「他連個字都不認識，他怎麼會講經？不要去聽！」叫人不要去聽，人就愈好奇，愈想看看不識字的法師講一個什麼經。我也覺得很奇怪：「我連字都不認識，為什麼要講經呢？」

我寫的字也寫得不好，雖然有人看師父的字寫不好，但是他想留下來將來當古董賣。我很坦白、很清楚地告訴你們，我不願意寫信，因為第一是忙，第二是我的字寫不好，我不願意我的字將來作為古董。我在香港住十多年，很多出家人都說我不認字，我就承認我不認字；我不認字，但是願意學。這個文字般若雖然不是真的，但是也要知道一點點。

香港通善壇佛道兩教人士 恭請度輪法師講《金剛經》攝影紀念

壬辰年十月二十日（1952年12月6日）

你們不要以為我所講的就是對的，我所講的或者有錯誤的地方，為什麼呢？因為在沒講經之前，這個經我連看一遍都沒看過，我現在在美國給你們講《華嚴經》，這是我頭一次拿到手裡看《華嚴經》。雖然我在香港佛教講堂打過「華嚴七」，大家念《華嚴經》21天，我當時因為管理事情的緣故，這21天我連一個字也沒有看過，所以我沒有看過《華嚴經》，也沒有念過。一般來說，法師講經之前看註解，看了註解再看經文，來回研究很多次；我一次也沒有看過，一次也沒有念過，註解也沒有研究過，所以講的道理或者就有不對、錯誤的地方。為什麼呢？就因為我很愚痴，佛所說的道理我不一定完全都明白。

你們各位都是有智慧的人，尤其是青年有智慧的人，比我的智慧高出不知幾千萬丈，就算我講得不對，我也把這個荒地給你們拓開了，讓你們自己去種，去耕耘。我講對的地方，你就照著去做；不對的地方，用你們真正的智慧可以改了它。

蔡果夙 1954年

【後記】譚果正居士敘述：

當時我家並沒有一個真正的宗教信仰，雖然我上天主教英文書院念書，但是聖經說的都不能使我相信、洗禮成為天主教徒。家父譚璞才（法名果璞），也沒有什麼宗教信仰，但是他喜歡去通善壇。當時許多商人都會參加通善壇的道教團體，家父也常去。那時他年過70，我通常會陪他去通善壇，但是我都待在外面的露台那兒，因為他們在裡面燒很多香，很熏的，他們做些什麼我也不感興趣。

1951年的冬季，陳瑞昌居士邀請師父講解《地藏經》。陳居士有一個賣布料的店鋪，二樓住家，三樓有個小閣樓，師父就住那裡。師父講《地藏經》我沒有參加，因為我對通善壇的事一向是漠不關心。師父在通善壇講《地藏經》時，十四五歲的蔡果夙看到法座放光，照耀整個會場，她還看到很多境界。師父說她來自天上，所以有天眼。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！