徒善不足以為政 徒法不能以自行

【全恩國學社 總第66期】

孟子在《離婁》章也說過「徒善不足以為政，徒法不能以自行」，一味仁慈，不能把國家政治做好；只講法治，則連自己走路都走不通。換言之，偏聽醫師的話，飯也不敢吃；偏聽律師的話，路也不敢走；偏聽佛家的話，做人也不敢做了。

從戰國以後中國幾千年的帝王政治，都是根據這兩句話的原則。中國過去歷史上，當然例子非常非常多。歷史上有名的漢唐政治，真正的內容並不是儒家的路線，尤其是漢朝的政治，是走道家的路線，「內用黃老，外示儒術」，表面上是儒家的路線，實際上這兩句話還是欺人之談；真正漢唐的政治，用的是雜家霸術，外表摻和了儒家的仁義、道家的道德，是個綜合性的。所以假使我們研究自己的歷史，不懂這個關鍵，不懂這個竅門，那就被歷史騙住了，是書沒有讀通。

每一個朝代，在其鼎盛的時候，在政事的治理上，都有一個共同的秘訣，簡言之，就是「內用黃老，外示儒術」。自漢、唐開始，接下來宋、元、明、清的創建時期，都是如此。內在真正實際的領導思想，是黃（黃帝）、老（老子）之學，即是中國傳統文化中的道家思想。而在外面所標榜的，即在宣傳教育上所表示的，則是孔孟的思想、儒家的文化，外加佛學禪宗、律宗的影響，這也是中國文化史上的奇蹟。

一般人都認為孔孟之道是呆板的，只講仁；其實有個秘密，仁道的密宗在什麼地方呢？就是這兩句話。那些專門愛人、仁慈，連螞蟻都不敢踩的，不叫仁，因為徒善不足以為政，這是孟子所反對的，徒法不能以自行。其實後世漢唐宋元明清，每一個開創的帝王，都懂孔孟的仁政，都了解仁政並不是呆板的仁義思想。

這兩句話就是孟子的密宗。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！