黃帝內經：找到你的「真身」
前段時間復旦女老師陳果的講課視頻很火，就跟著看了一段，對其中一句話印象很深，覺得很有意味。這話的大概意思是說，一個人對自己滿意就會對他人和世界滿意，所有對他人有怨言或厭世的人，歸根到底都是因為對自己不滿意。這話是對的，因為這就是佛家所說的境隨心轉。六祖言「心迷法華轉，心悟轉法華」，人在迷時只能為境所轉，原因也只能盯在境上；悟時則心能轉境，所謂解鈴還須繫鈴人。人對世界的感受，是隨著心境而變化的，世界的樣子只是自己心境狀況的投射。所以內心自足，對世界自能知足。
如何轉變自己的心境呢？佛家將一切煩惱造作的源頭鎖定為「無明」，老子言「自知者明」、「自勝者強」，古希臘神廟上鐫刻的箴言是「認識你自己」，關鍵就在對自己的了解。太陽之下才有光明溫暖，暗夜之中才會惡鬼橫行，古墓發掘了也就失去了陰森神秘，皇帝生活看過了也不過尋常人家。一件事情你了解了就會釋然和踏實，了解本身就意味著問題的解決，所以心態變化的關鍵就在是否了解自己。人皆以為對世界不了解、對宇宙不了解，其實當你回過頭來看向自己的精神世界，就會發現對這裡一樣的不了解。所謂天地大宇宙、人心小宇宙，依照同樣的法則，遵循同樣的規律，一處通則全體通，而自己這顆心卻顯然更真切直接，這就是內求的真諦。
如何了解自己，這是個大課題，所有的精神智慧和修行可以說都指向這裡。而我最近發現了一個很有意思的切入角度，可以作為進入自我精神世界深處的一扇門，意味很是悠遠。
給我這個靈感的，是《黃帝內經》。中國文化最核心的觀念，是陰陽。現代人與這個觀念的隔膜已經很深，很難體會到那是一種怎樣的意境了。而我發現的那扇門，卻正在這裡。在道家，萬物的存在是有著表裡兩個層次的，表層就是形，深層就是氣。氣是什麼氣？陰陽二氣，和合而成一氣。對應於人身，便是肉身和氣脈身；對應於精神，便是感官和心神。從人身的整體說，我們可以把這深層存在稱為人的陰陽身，這是人的「真身」所在。
那扇門，便是窺見自己陰陽真身的陰陽之門。《黃帝內經》卷一第二章就是「四氣調神大論」，四氣就是春夏秋冬四時之氣，是四季中天地間陰陽二氣的變化，所謂天人感應，人依照這變化調整形神、與之相合，就叫四氣調神，是養生的根本。帶給我靈感的地方，就在這裡。
四時物候不同，人的喜好也皆不同。不知道大家是怎樣的，我最喜歡的季節是秋季，準確說是深秋，這是從小到大沒有變過的。那麼從天地間陰陽二氣的變化來看看，這意味著什麼。一年二十四節氣，有四個節氣有著陰陽上最重要的節點意義，便是春分、夏至、秋分、冬至。春分秋分晝夜等分，是陰陽各半的均衡狀態。夏至這天白晝最長夜晚最短，陽氣達到鼎盛，同時一陰始生，從此陽氣開始衰落陰氣開始興盛，一直到秋分達到對半均等，之後就是陰氣盛於陽氣了。又一直到冬至，這天白晝最短夜晚最長，陰氣達到鼎盛，同時一陽始生，從此陰氣開始衰落陽氣開始興盛，一直到春分達到對半均等，之後就是陽氣盛於陰氣了，再一直到夏至。天地間的陰陽二氣就是這樣循環往複地變化著。
我最喜歡的深秋對應著其中的哪一段呢？大概就是秋分以後，差不多就是中秋節之後的那段秋日時光。秋分是陰陽對半，之後這段秋日正是陰盛陽衰開始呈現的格局，也就是陰陽基本均衡但是以陰為主。落在人上，如果說外向屬陽內向屬陰，那這就是偏內向的，但不至於太嚴重，我恰恰就是如此。如果說入世是陽出世是陰，那這就是偏出世的，但對入世不會太過排斥，我恰恰也是如此。如果說對外在現實的人際交往和事功成就的追求傾向是陽，對內在深層的精神實相和萬物之道的追求傾向是陰，那這就是偏重於追求精神自足和天道體悟的，但也並不拒絕世間應用，我恰恰還是如此。可以看到，這絕不是一種事後諸葛亮式的牽強比附，而實是一種雖然玄妙卻明確、天然的對應。
四時如此，再來看一日之中陰陽二氣的變化。對應四季來看，早晨前後相當於春天，中午前後相當於夏天，黃昏前後相當於秋天，半夜前後相當於冬天。我最喜歡的一段時光，恰恰還是對應秋季的黃昏，日落的前後。天時如此，地貌呢？記得小時候，有一段時間特別喜歡草原，喜歡那種廣闊高遠。長大後慢慢變化和定型成喜歡陝北黃土高原那樣的空曠蒼涼，和《東邪西毒》《龍門客棧》中那樣的荒涼大漠，不是毫無生機，因為有荒草萋萋，有生命力頑強的人生存著，但總歸是蕭瑟為主。陝北、大漠與草原，空曠高遠是一樣的，只是沒有了勃勃生機和清新之氣，這大概是因為少時心中總歸是希望多些，對世間的樣貌了解得也不夠。而我喜歡的這種地貌，傳達出的氣息和深秋、黃昏也是一樣的，其中是同樣的陰陽之氣在主宰。
你喜歡的是什麼，你是什麼樣的，也可以套進裡面自己體會。每個人喜歡的天時和地貌或許不同，但背後的陰陽法則卻一定是一樣的。就算自己不自知，人與天地陰陽的相應也是一直在的，在生命的深層主宰著我們。從這裡下手，你就可以直接而真切地感知到自己的陰陽真身是什麼，你精神的深層真相是什麼。
這裡面還有更深層的意味，更深邃的法則。所謂「天地」，天地是人及萬物的來源和母體，其背後就是天地之道。所以人與天地的這種對應，實際展現的是人秉受於天地的元性，蘊含著天地所賦予、與天地運行暗合的命運方向的源代碼，而以陰陽二氣的深層變化的方式體現出來。換言之，這些陰陽特質或許在你身上還沒有充分顯現出來，但這是你深層的精神本性，人的精神發展就是向著本性的不斷顯現而去的，也就是這是你精神的根本發展方向，哪怕你不自知，而最後將其稱為宿命。所以了解自己的陰陽真身何其重要，等於是回到了生命的本源處，乃生命真正的DNA所在。
在天時之中，陰陽均等的時刻其實更多是象徵意義，因為這一刻稍縱即逝、非常短暫，人所喜歡和對應的一般都是陰陽有所偏重的某一段時光。於是這種喜好和對應就可以有更明確的劃分，便是所偏重的那一部分更關係你的內在和未來方向，不被偏重的那一部分則更關係你的外在和現實呈現。還是以我自己為例，我的陰陽真身原型是陰為主，這就是我重精神而好道的源頭。而我的為人行事風格卻是偏於剛烈的，很多時候寧折不彎，也性子急，總之風風火火，決斷力和執行力還是蠻強的，這又是陽的體現。那麼以此給自己做個預言，我的精神最終是要往內斂收藏的方向成長穩定的，其實這是早在陰陽真身觀念形成前就已經有的想法或說感應。同時以此為根基、在這個方向下，或許也會想去做些世間的事業，這讓我忽然意識到自己眼下做的事或許就是個冥冥的開始。大家也可以用這種方式預判下自己的將來，很有趣。
在外在具體事物的喜好上，也是如此。比如對狗和貓，狗是陽性動物，所以民間傳說里才狗眼能見鬼，黑狗血能辟邪；貓則是陰性動物，所以恐怖小說和電影里陰邪鬧鬼的地方才常有貓出沒，特別是黑貓。其實我的獨來獨往、常常置身局外的狀態是很有貓性的，而我從小就特別喜歡狗，心理上狗的地位和人是一樣的，這就像上面所說，是因為我的外在就是偏陽的。同樣的，喜歡貓的人一般外在陰的氣質更重。但這只是真身陰陽比較均衡下的標準情況，此外還有很多陰陽辯證的變化，比如陰過重陽過輕的人，外在表現上可能也是偏陰的，這種情形下自己所過缺的部分就要靠外在的人事物來互補了。對陰陽真身，我這篇文章只是把根本點出來，把這扇門打開，讓大家能開始從自身真切體會陰陽的意境，具體則需要大家根據自己的實際靈活把握了。
這其中有個基本的邏輯，就是從你天生的喜好，特別是那些相對特殊的喜好里，能夠體現出你的本心真性是什麼，因為它們都是你本心真性的自然流露，只是有深淺層次的不同。那麼從這些喜好下手反向推導，也便能對真正的自己實現深層的認識。對於修行和覺悟肯定不能說這樣就足夠了，但這確實是一個很好的角度和方便法。真正了解自己的人不多，每個人卻都有自己明確的喜好，這實在是很奇妙而有奇用的一件事。
發現和找到自己的陰陽真身，效用卻不只是在精神的覺悟上。因為天地萬物、世間萬法，無不是陰陽。在自己的陰陽真身處體會深了，那麼氣感而應，不必分辨世間陰陽是什麼就自能有所感應，屬於和適合你的世間行走、為人處世的方法，就能找到得更順利些。自己適合過什麼樣的生活，適合做什麼樣的事，適合交什麼樣的朋友，適合以什麼方式與世間和他人打交道……便能更容易清楚。再以自己舉下例吧，我喜歡與這個世界保持距離，同時努力做自己想做的事；我喜歡獨自趕路，與人交往君子之交淡如水。這種模式，跟我的陰陽真身正是搭配的。
古人修鍊有吸收天地靈氣的說法，比如像我這樣的人，在深秋時節往大漠而去，在那個與天地最有感應的因緣節點安靜修鍊，可能會更容易也更好地實現這種效用，天時地利人和都在裡面了。這又算是一個很妙的啟示。
一句話，天地的真意，生命的真諦，世間的意義，都可以在自己的陰陽真身中窺見。
— 完 —
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