修行之二——恭讀南懷瑾

人生的最高境界是「佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。」——南懷瑾

1、靠別人永遠沒出息

人只有求助於自己，任何人都不可靠，世界上沒有可靠的人，連你的父母，連你的兒女都不能靠，只有靠自己。 如果自己不站起來，指望別人依賴別人，永遠是沒有出息的人。

2、器度決定高度

每個人的氣度、知識、範圍、胸襟，都不同。你要成大功、立大業，就要培養自己的器度，像大海那樣大。

3、寂寞的享受

我告訴你們一個經驗：當夜深人靜時，一個人跑到高山頂上或大沙漠里，非常寧靜，自己的眼淚就不曉得怎麼會流下來。

這不是悲傷也不是喜歡，那是一種無比的寧靜的舒服，身體每一部分都自然打開了，心裡的痛苦、煩惱什麼都沒有了。

就是古人所謂的「空山夜雨，萬籟無聲」。只聽到空山裡雨水拍打樹葉的聲音，別的什麼都沒有。那是寂寞的享受，不是錢財能夠買得到的。

4、空靈才能自在

如果一個人的思想、器度不空靈，那就完了，等於拿個杯子在小坑的水裡當船，永遠動不了。有高遠的、空靈的境界，才可以在這個人世間，這個宇宙里，自由自在地飛，才能得到逍遙。

5、沒有什麼會一直擁有

凡是好的大家都希望它不要變。像人類的感情，我們都希望愛河永浴，希望它不要變；年齡也希望不要變，永遠青春等等。可見人永遠都是那麼愚蠢！如果我們懂了這個道理，知道天地間沒有不變的事物，變是當然，不變？沒有這回事！

6、生命的能量來自「靜」

能源從哪裡來的？是從靜態來的，從空來的。為什麼我們忙碌到夜裡就要睡覺呢？因為人也需要靜態，腦筋不休息是不行的。 人的生命常常忘記了靜，反而盡量用動態去消耗自己。

7、真正的修行是紅塵練心

真正的修行不只在山上，也不只在廟裡，更在社會中。要在修行中生活，在生活中修行。 無論你從事什麼職業，都要把你的修行融入到你的工作中，面對境界歷事煉性，對人煉心。 不要怕遇到違緣障礙，它可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧。

8、心態好，世界才會美好

凡事不要只考慮自己，要為對方考慮。只有去掉了自私、自利、自愛，你才能夠自在。 你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你，不要總是怨天尤人，不要總是挑別人的毛病，看別人不順眼，不要總想去改變別人，先調整好自己的心態，修好自己的心，一切境都會隨心轉。

9、所謂修行，修正自己

如果你以寬闊的胸懷容納一切、包容一切的時候，你就不會有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境。能經常查找自己的缺點，能不斷地去掉我執，這就是修行，否則修什麼呢？

10、知足即富

作人做事要留餘地，好事、便宜不要多佔，多佔會有麻煩的，所謂「知足者富」。

11、做人大氣，才有人氣

青年人要注意一點，如果要想做一番事業，應該知道「財聚人散」的道理 鈔票都在你口袋裡，社會的人際關係就少了，沒有「真朋友」了；「財散則人聚」，孟嘗君就是這樣，鈔票撒的開，解決了別人的困難，自己的錢當然沒有了，但是朋友多，人際關係多，有了苦難，則有朋友幫忙。

12、安於平淡，最難得

有的安於逸樂，有的安於貧困，有的安於平淡。學問最難是平淡，安於平淡的人，什麼事業都可以做。

13、不如意，才是人生

中國人有兩句名言說：「不如意事常八九，可與人言無二三。」 「十有九輸天下事，百無一可意中人。」 一個人活在這個社會上，都想自己名聲好，成就高，一路春風得意，但那是不可能的。一個真正有道的人，處在這個社會，常有很多的委屈、侮辱、痛苦，沒有辦法向人訴苦，只有自己挑起來。

14、君子不怨天尤人

人能夠真正做到了為學問而學問，就不怨天、不尤人，就反問自己，為什麼我站不起來？為什麼我沒有達到這個目的？是自己的學問、修養、做法種種的問題。自己痛切反省，自己內心裡並不蘊藏怨天尤人的念頭。拿現在的觀念說，這種心理是絕對健康的心理，這樣才是君子。

15、最高的境界是平凡

學問越高，思想越複雜。高學問而變成單純專一的人，那是天下第一人，由高明而歸於平凡。

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