公元1702年春天，這個皇帝親臨博野春耕

這個皇帝親臨博野春耕

古語說：一年之計在於春。按照中國風俗，每年立春之後，農耕大計開始，一年的希望也開始。古代中國是一個以農耕為主的國家，歷代統治者因此都十分重視農耕和桑蠶。皇家除去在春之初開始名目繁多的各種祭祀活動外，還有皇帝親耕、皇后親桑的傳統。以此來表示皇家重視農桑，祈求國富民安，五穀豐登，也為天下的農夫、織婦做出榜樣。

今天，小訊給大家講講歷史上著名的康熙大帝到博野耕地的事。

康熙是個接地氣的皇帝

說到康熙大帝，恐怕大家都不陌生。關於他的影視和書籍可以說是多如牛毛。事實上，後世對康熙皇帝的評價都是比較高的。毛澤東同志曾經這樣評價：康熙三征噶爾丹，團結眾蒙古部，把新疆牢牢守住。他進兵西藏，打敗準噶爾人，維護了西南邊疆統一。他進剿台灣，完成統一台灣大業。他收復雅克薩，鞏固了東北邊疆。我們今天繼承的這大塊版圖基本上是康熙皇帝時牢固地確定了的。

同時，用現在話說，康熙也是一個非常務實和接地氣的帝王，他親政後，為防止被臣下蒙蔽，親自出京巡視，了解民情吏治。其中最著名的是六次南巡、三次東巡、一次西巡，以及數百次巡查京畿和蒙古。南懷仁記載他巡視時「親切地接近老百姓，力圖讓所有人都能看見自己，就像在北京時的慣例一樣，他諭令衛兵們不許阻止百姓靠近。他儘力撤去一切尊嚴的誇飾，讓百姓們靠近，以此向臣民展示祖先傳下來的樸質精神。」

康熙皇帝終生重視農耕，他自稱，自幼喜歡觀察莊稼、農作物。所得各地五穀菜蔬之種必種，並觀察其結果和收穫。傳說，咱們現在看到的京西稻就是康熙培育的。

康熙在博野踏踏實實的耕了一畝三分地

歷代皇帝的所謂親耕，大部分是一種形式、走走過場，卻也有帝王真正耕田的情況。

康熙四十一年（1702年）春，康熙皇帝出京南巡，從《清代起居註冊（康熙朝）》記錄中說，自正月二十八日開始至三月初一還京，康熙皇帝帶著皇子們，從紫禁城出發開始在河北、山西境內進行了一個月的巡查。皇帝車駕正月三十日開始走到河北境內，在時任直隸總督李光地等地方官員陪同下，先後走過了淶水、易縣、順平、曲陽、阜平、行唐、正定、無極、安國等地，於二月二十日來到博野，《起居注》載：「二十日壬申，上起行於博野縣城北道傍，停圍，親率皇太子扶犁耕地，行走良久……」。

此事在《李光地年譜》中得到印證：「清康熙四十年一，春二月，扈從省耕扈畿南……蹕經博野，因念稼穡艱難，躬秉犁器，即功競畝，公為文勒石以紀其盛」。當時，陪同的直隸巡撫李光地見狀深為驚訝激動，當即令在場的博野知縣杜開銓在康熙所耕地的邊界處立碑。李光地撰寫了碑銘「皇帝親耕處」，還寫了一篇文章，以記康熙扶犁耕地這一盛事。這篇文章就是見於乾隆《博野縣誌》的《皇帝親耕處恭記》，文中說：皇上御極之四十有一年春，省耕畿南，巡視宿麥，勞勉農人。巡撫臣光地及境內文武諸臣扈從以行。維二月壬申，聖駕次於博野，因東作之興，念稼穡艱難，躬秉犁器，即功竟畝，臣令知縣臣開銓即按其畺場表識聖跡。追維自古盛帝顯王，皆以農為興德之本，《周禮》王籍，掌之甸師。月令孟春，天子親載耒耜，參置保介、御者之間，其在成王，親與世子出觀農事，又為饎以饁之，嘗其旨否，不以命之，從行之臣雅頌矢歌，聲傳至今。洪惟我皇上聖德神功，度越有周，克勤小物，為億萬年子孫之貽謀，其作典常播聲詩者，非一邑所得私也。然聖跡所存，則博野小邑，其名一旦遂望於寰內，非常之幸，蓋自建置所未有。又近在郊甸，臣光地適為長吏，帥屬耕耨，攝官承乏與際寵榮焉，爰立貞石，具紀其盛，以垂無窮。臣又竊惟受事之日，即得內府耕織圖之賜。今茲扈從，特被殊錫，復得臨唐太宗書《勸農詔》天章一軸。仰窺我皇上宵衣旰食，必以務本力穡是先，庶幾益求庶民所急，竭誠謀度，時請聖謨訓敕，以釐於成則，教農趨時，方由博野而始。臣光地既躬送聖駕，遣歸郡邑諸臣，皆以此申戒之用，並銘勒以自勖。

然文章有種種溢美之詞，但是，事實上，康熙皇帝的這次親耕還真不是做做樣子，而是實地「率皇太子扶犁耕地，行走良久」「即功競畝」。

中國歷史上皇帝的「親耕」應只此一次

天子扶犁親耕的禮儀，在古代被稱為藉田禮或耕藉禮。《禮記·月令》記載：「天子親載耒耜……躬耕帝藉。」禮制規定：「天子三推，三公五推，卿諸侯九推。」推，就是掌犁推行，一推為一個來回。皇帝親耕，皇后親蠶。親蠶，祭祀黃帝的元妃嫘祖。明永樂帝營造北京宮殿時，於皇宮外建了五座皇家壇廟，分別是天壇、地壇、日壇、月壇，還有一座先農壇。按照禮制，皇帝每年春天，或親自、或遣官前往先農壇祭祀先農，並行耕耤禮。最早有確切紀年的皇帝耕藉禮是漢代，漢文帝即位之初，賈誼上《積貯疏》，言積貯為「天下之大命」，「於是上感誼言，始開藉田，躬耕以勸百姓」。並於前元二年（公元前178年）正月丁亥下詔曰：「夫農，天下之本也。其開藉田，朕親率耕……」。

明清時期每年仲春亥日在先農壇舉行藉田禮。由於天子親耕的目的更在於其「勸農」的示範意義，所以扶犁親耕基本上是一種象徵意義的儀式。由於不懂農事，親耕對大部分皇帝來說，都要提前練習。康熙帝在位61年，曾先後55次遣官到先農壇祭祀先農。在他19歲時，曾經親自到先農壇行耕耤禮，是他一生中唯一的一次。而他自己親自下田耕地，從已有的典籍是查找，在博野是唯一一次。在歷代帝王中，到民間視察時親自耕田，也應該是唯一的一次。所以，對一個帝王來說是難能可貴的。康熙能以如此認真的態度來對待這一畝三分地，不正充分體現出康熙對農耕、對天下百姓的尊重嗎？這也許正是康乾盛世能夠出現的原因之一。

至於說康熙帝為什麼選擇在博野親耕，除了恰逢農時之外，只能說明博野作為冀中平原，物博野沃，水土豐美吧。（端居齋記）

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