我們以前看的歷史，可能都是假的，真正的歷史要這樣看才比較靠譜

經常會看到有人為了爭論一個歷史事件的真實與否，爭論的面紅耳赤，對此只能在精神上對他們表示敬意。實際上，歷朝歷代的歷史很多都存在著虛假，不要覺得司馬遷寫的《史記》就是鐵一般的事實，實際上也經不起推敲。

歷史上有那麼多歷史文獻，有記錄國史的，有記錄傳記的，有地方志。給我們現在的史學家留下了眾多參考資料，專業人員會對這些史料進行一一甄別，通過其他文獻進行核實歷史事件真實與否。但是對於普通大眾而言，只能通過電視劇，課本，新聞，書籍等渠道描寫古代歷史，但是這些歷史文字基本上都是帶有很多個人感情色彩在裡面，無法非常真實的還原歷史，所以，某種意義上，我們今天所學的歷史都是加工過後，脫離了真實。

歷史上有沒有真實的內容？有些內容是無需修飾的，比如像時間，比如什麼時間發生了什麼起義，什麼時間什麼朝代哪裡發生了什麼事件，這些資料在當朝當代所記錄的史料中，基本都比較靠近真實。但是還有一部分像記錄前朝的一些事件，完全繼承下來的，引用的都比較真實。還有一部分就是個人加工處理後呈現給世人的就離真相比較遠了。

就比如現在《三國演義》《三國志》很多人把它混為一起講，這是普通大眾難以搞清楚的，即便三國志裡面記載的，很多也有水分。秦始皇統一六國後，全國各地焚燒了大量的史料記載，秦朝之前的很多史料都化為烏有。

漢朝的史官，編著前朝歷史，一方面靠著自己的知識，另一方面就靠是當時經歷的，司馬遷是西漢人，秦朝以前的歷史，對方能把它非常完整的呈現給世人？更別說遠古神話時期的一些瞎編亂造的故事。

再加上每一個朝代都會美化自己，醜化被自己推翻的，因此，歷史呈現給我們的只是想讓我們看到的，如今老看到一些比較醜化皇帝，或者說前朝的歷史，基本上都是後朝的人所寫的，所謂歷史都是成功者撰寫的，就是這個意思。

正常人的思維，你生活在明朝，會記錄朱元璋的惡行？醜行？影響皇帝形象的事情？不會！等到明朝掛了以後，後朝人想要再一次還原歷史真相，就會添油加醋，扭曲真相。所以現在我們看到的好的一面的歷史，離真相還是比較近的，去掉幾個形容詞可能就是歷史真相。但是醜化那一部分就比較不靠譜了。

因此我們現在消費的歷史，基本都是離現實太遠了，簡稱為虛無主義。所以我們想要看一些歷史事件，先看一下描述他好的一部分，在看一下作者是那朝人。如果都是同一朝代的人和事，再看一下他的身份，如果是民間的一些人士，可能比較不靠譜。如果是一些歷史專家，看一下他生活的時間，然後再看看他所寫的歷史，這樣還是比較靠譜的。

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