鑒賞—聖宋元寶·雙旗幣二十文

中國文化流傳五千年之久，那麼最值得讓後人對先人文化的探索首先是中華民族流傳下來的古玩物，那麼古玩物也是現在人類喜歡去研究的。當然真正流傳下來的也被人類追捧，用以收藏的一種愛好的手段。

那麼接下來我要鑒賞的是兩枚錢幣，一枚是中國古代錢幣之一。宋徽宗趙佶建中靖國元年（公元1101年）始鑄，是仁宗「皇宋通寶」之後又一種不以年號命名的非年號錢。一枚是雙旗幣二十文，民國發行的銅幣與清最大的區別是龍紋被換成了由稻穗組成的嘉禾紋。各省鑄造的銅元大多為兩面叉的國旗圖案，並有"開國紀念幣"或"中華民國銅幣"字樣。

《鑄造背景》

宋徽宗趙佶建中靖國元年（1101年）始鑄。趙佶本是哲宗之弟，封端王。元符三年（1100年）正月初八，哲宗倉促晏駕，因死後無嗣，時年十八歲的端王趙佶被向太后宣旨入宮，即位於大行皇帝柩前，聖宋元寶篆書母錢是為徽宗。其名「佶」，語出《詩·小雅·六月》：「四牡既佶，既佶且閑」。有健壯貌端，善教訓習之意。徽宗原本生性風流倜儻，在治國大略上無所作為，但卻於藝術上有著卓越超凡的天賦，是一個昏而不庸的皇帝。徽宗即位之初，國政大事由傾向於保守勢力的向太后主持，導致黨同伐異，政局不穩。徽宗為調和新、舊兩黨派間的爭鬥，遂於同年十二月十日改元為建中靖國元年，儼然一付「中和立政」，勵精圖治的樣子。改元後不久向太后病死，徽宗得以親政，表示要繼承父兄未竟之事業，隨後佞臣蔡京被召回重用，自此，昏君與奸臣沆瀣一氣，打著「紹述」招牌，標榜崇尚熙寧變法之制，改元為崇寧；蔡京更是一躍而為宰相，開始肆意打擊、剷除異己，再起黨禍之端，致使政治更加日趨腐敗黑暗，亡國之恨也為時不遠。據《宋史·食貨志》載：「建中靖國元年，陝西轉運副使孫傑以鐵錢多而銅錢少，請復鑄銅錢，侯銅鐵錢輕重稍均，即聽兼鑄」。是時所鑄行的「聖宋元寶」為國號錢，或為尚未改元前就開始鑄錢的權宜之稱法，雖史無明載，但其錢文大多篆、行成對，且存世量甚多，版別亦為孔繁，說明其鑄期不止於僅是從即位到改元建中靖國年間，而其後的崇寧年間或許仍有可能繼續鑄造。

幣的特點：

錢文以篆書、行書兩種書體書寫、字多變化，皆從上而右而下而左旋讀，錢背光而無文。小平錢錢徑2.5厘米，重4克左右。折二錢錢徑約3厘米，重7.8克，平錢中佳品很多，尤為珍貴的品種是真書面文，篆書長「寶」蓋，以及背文「當五」。那麼我們現在徵集這枚的一個品相還是很完整的，因為上千的一個年代，紅斑綠綉很明顯。內篆紋理很清晰，整體來說還是很不錯的。

《雙旗紀念幣》清帝退位，中華民國成立。中國民主主義革命的先驅者孫中山就任中華民國臨時大總統，並在頒布的"臨時大總統令"中提出要"另刊新模，鼓鑄紀念幣"，隨後武昌和南京兩處造幣廠率先鑄行了 "中華民國開國紀念幣"銅元輔幣，以十文面值的為主，在全國大量發行以取代清朝銅元。這就是"中華民國開國紀念幣" 銅元的由來。 無庸置疑，這種銅元的幣名很明確，就是"中華民國開國紀念幣"。根據錢幣收藏界的一般共識，對一種錢幣，應該把可以明確幣名或顯示錢幣最主要特徵的一面稱為"面"，而把其相對的另一面稱為"背"，據此我們應該把此幣最能區別於前朝銅元,並具有鮮明的劃時代革命和進步意義的有"中華民國開國紀念幣"(以下簡稱開國紀念幣)字樣的一面稱為面，而把其對應記值的另一面稱為背。此幣包漿厚重，錢幣是沒錯的，而且當二十文的製造量不多，現在流傳下來的也不多了。所以難得一枚完好的錢幣值得各界的愛好收藏家追捧！

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