人不能長生也沒高超法術，但為何妖怪想修鍊成人，神仙想下凡為人

古老的歷史中為我們留下了太多的神話故事以及各種傳說，但往往這些玄之又玄的典故脫離不了神仙與妖怪的範疇，而且東西方都差不多。有神仙就有妖怪，這是一個正邪的對立面，就像武俠世界裡的名門正派和歪門邪道一樣，見面就是掐架，連台詞都不用講！

神仙本身的含義泛指一些有特殊能力的人，在道家中認為是通過修鍊而獲得神通的人。神通這個詞語涵蓋的就比較多了，比如飛天遁地，或者行雲布雨。但在人而言，為什麼要羨慕神仙呢，最主要的是神仙在凡人眼裡是長生不老的，像點石成金這等法術幾乎都是標配，是個神仙就會。妖怪則是除了人與神之外的另外一種生命上的延伸，妖怪的成形就更加繁雜，而且幾乎什麼東西都可以在特定的情況中修鍊成妖。

神仙的種類很多，有著嚴格的等級制度，妖怪同樣有這樣的規矩，和人類的等級不同，神仙和妖怪除了權利之外還有法力，並且都有著人類難以企及的壽命。有趣的一點是，神仙或許高高在上，但需要人的供養，妖怪可能變化多端，同樣需要人才能體現它們的存在。

我們傳統誌異故事的橋段有一個通態的表現手法，那就是一個妖怪修鍊成精的話，必然會幻化為人！

這是為什麼呢？

以西遊記中的白骨精來說一下，白骨精的技能並不多，其一是變化，其二就是屍解大法。她的變化可以說是初窺門徑級別的，首先並不高深，所以孫悟空一眼就看出了她的破綻，甚至後來豬八戒也看出了不對。但豬頭跟猴子不太對付，所以在某一環節上做了睜著眼說瞎話的舉動，導致唐僧幾次三番的與孫悟空翻臉。

白骨精的變化就是成人！

第一次變身的假象是一個十八歲的漂亮少女，第二次是一個八十歲的老太婆，第三次變成一個即將入土的老頭子。原著里有幾句形容的贊詩我們來摘幾句看一下，第一個是形容少女的，翠袖輕搖籠玉筍，湘裙斜拽顯金蓮。第二個是形容老太婆的，走路慢騰騰，行步虛怯怯。第三個比喻是老翁的，白髮如彭祖，蒼髯賽壽星。從這幾句中不難看出，白骨精幻化為人的架構就是有很大漏洞的，甚至沒有邏輯思維的存在，一個白髮蒼蒼的老頭和一個步履蹣跚的老太婆竟然有一個十八歲嬌艷欲滴的閨女！他們是怎麼搞的？或者說這怎麼可能？完全不科學嘛，雖說白骨精的託詞起到了一定作用，但火眼金睛的行者早就看穿了一切！

當然出家的唐僧在生理上搞不明白這種狀況，於是也有了孫悟空在原著中的那句調侃，你見他那等容貌，必然動了凡心。若果有此意，叫八戒伐幾棵樹來，沙僧尋些草來，我做木匠，就在這裡搭個窩鋪，你與他圓房成事，我們大家散了，卻不是件事業？何必又跋涉，取甚經去。先不管這對師徒的內鬥，單說白骨精為何要迷惑唐僧，這誰都知道，就是想吃唐僧的肉。因為吃了這愚僧的肉是可以長生不老的，變人在這其中取得了關鍵作用，若是沒有孫悟空，白骨精搞不好早就將金蟬子給清蒸了。

但吃了唐僧肉僅僅是可以長壽長生，卻不是永生，這在西遊記中是有定義的，而且能起到長生作用的東西並不多，裡邊記載的有王母娘娘的蟠桃，還有五庄觀的人蔘果，再者就是這行走的寶貝唐僧了。嚴格來講，蟠桃是在神仙手裡的，而人蔘果是道家產物，只有後者是佛家擁有的東西，並且是比較容易實現的。

就相對來說，一個妖怪的產生需要多種機緣巧合，我們就近瞧一瞧猴子，孫悟空出生於娑婆世界東勝神洲傲來國花果山，自開闢以來的仙石孕育而生。但仙石並非毫無來歷，處於十洲三島的祖脈上，其高圍按二十四氣，其上竅孔對應九宮八卦。一天仙石迸裂，產一石卵， 經風一吹，化作一石猴！我們先看看孫悟空的基本出生情況，簡單來講這是比白骨精要強上許多的，但即使這樣孫悟空本身的壽數只有三百四十二歲，算得上長生，卻並不是永生。孫悟空拜師菩提之後，學習法門，得取奧義，卻是道家產物。這也是一個妖精要幻化為人的根本原由之一，那就是修鍊！

這個修鍊可以用一句日月之精華，天地之靈氣來概括！

當然這個說法是有存在原由的，在傳統的典故中，道士的成仙是比佛家要來的的快的，比較出名的王重陽就是代表之一。而人是天地之間的三才之一，這就給了妖怪幻化為人才能更好的修鍊有了理由。

摘錄道教經典《黃帝內經》中的一段，給大家看看。

天圓地方，人頭圓足方以應之。天有日月，人有兩目。地有九州，人有九竅。天有風雨，人有喜怒。天有雷電，人有音聲。天有四時，人有四肢。天有五音，人有五藏。天有六律，人有六府。天有冬夏，人有寒熱。天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十指、莖、垂以應之；女子不足二節，以抱人形。天有陰陽，人有夫妻。歲有三百六十五日，人有三百六十節。地有高山，人有肩膝。地有深谷，人有腋腘。

地有十二經水，人有十二經脈。地有泉脈，人有衛氣。地有草蓂，人有毫毛。天有晝夜，人有卧起。天有列星，人有牙齒。地有小山，人有小節。地有山石，人有高骨。地有林木，人有募筋。地有聚邑，人有蜠肉。歲有十二月，人有十二節。地有四時不生草，人有無子。此人與天地相應者也。

讀完這段，我們可以明白天地人之間的道家關係，也可以闡述一點為什麼妖精變人是他們修鍊到某一階段的成功演繹。變人可以說是妖精在某一程度上達到了資格，但在這時候精神與境界產生了分水嶺，有的妖精開始走偏，比如白骨精一類尋求極速的成長會付出相隨的慘痛代價。有道是千年道行一朝喪，走錯了路的話，妖精付出的代價就更為可怖了。

但有一些會是可以成功得道的，比如俗知的白素貞，她就是妖精成仙的代表之一。這裡邊還有一個根本是需要說明的，就是本性，比如白素貞從修鍊得道出世以來就是奔著找到許仙報恩的，直到後來的以身相許都是善意的。而白骨精和其他妖魔則在小成之後就為禍一方，路途走偏，這是他們不能成仙的根本理由。

俗話說仙佛難度魔，孫悟空的出世在仙界知曉後，也是從剛開始的靈猴轉變為妖猴，直到最後的回歸才變為大聖的。

提點在某一方面上影響了孫悟空的本質，要不然也不會有大鬧天宮和心魔六耳獼猴的作祟了。你看，即使是像孫悟空這般有大本事的依舊要走許多彎路，直到西天求經之後才被封為斗戰勝佛。其他一眾小怪就更差勁了。聊齋志異裡邊成精變人的妖怪就更多，而且以白素貞這種類型居多，神話的主觀想像之下，可以說明一點，就是在妖精變人之後，往往最先接觸底層百姓用來觀察人類社會。而且大部分都是像活雷鋒一般的存在，沒錢了給錢，娶不過媳婦就將自己都倒貼過去，這一類比比皆是，為什麼這麼做，只能說明他們是在學習！

作為解釋，人的身體結構就是最符合天地自然的形態，雖說萬物皆有靈性，但這個靈性是需要點化的，並且有靈性不代表有智慧！於是變人就成了妖精尋求成仙的必走路徑，雖然這一點可以讓他們脫離軀體，幻化為人。但本性是改變不了的，這也就是為什麼那麼多妖怪直到成人之後都是思想簡單；整天除了吃人也想不到其他什麼東西，畢竟他們的智慧還沒有跟上來！

但有一些在經過與人的交流和生活後能夠得道，飛升上天。西方流行的超人也說明一點，在他每時每刻都想著保衛地球的時候，卻連女朋友那關都過不去，這就是典型的學習不走心。也就是人和妖精或者神仙的本質區別，修鍊是萬物都可以的，殊途同歸卻不一定適合萬物，成人在這裡也不單單是指變成人那麼簡單，還要附帶著修行。

但奇怪的是，神仙想著下凡，下凡之後就成了普通人。妖怪也想著變成人，成了人才能更好的修行或者害人。只有人一邊想著成仙長生不老，一邊想著做怪五鬼運財。問題是不論神，妖或者人，沒有一個是本本分分想做好自己的，於是才有了正邪，有了對立，於此也衍生出了，權利，階級，制度，金錢等等東西，左右了這個世界。最初修行的道，卻誰也說不清了，或者誰還在乎這個，圍著轉就行了，畢竟不都轉了幾千年了嘛！

歷史堂官方團隊作品 文：彭程

文字由歷史堂團隊創作，配圖源於網路版權歸原作者所有

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