正念 覺瑜伽療愈哲學

不舍一切世間事，成就出世間道。

——《華嚴經·十地品》

人體的疾病或健康，是身心相互影響互為因果所呈現的螺旋遞進或消退現象。究竟來講有所謂疾病，就有所謂健康，通過有為法，復返無為的無，就可以回歸健康。

「無，名萬物之始，有，名萬物之母，故恆無，欲以觀其妙，恆有，欲以觀其曒，兩者同出，異名同謂，玄之又玄，眾妙之門」。回歸先天的虛無，心就歸家，也就沒有了有的恐懼、焦慮、腫瘤、疼痛、結石等等具象的疾病，自然被療愈。正念~覺瑜伽療愈路徑，先從放鬆這個點談起。

生活中，經常需要刻意要求被放鬆的時候，比如上台演講之前，靜坐冥想時，強烈情緒（憤怒、驚恐、焦慮）升起的當下，急慢性疼痛，瑜伽拉伸體式中等等，但往往越是想要並需要放鬆，就越是往兩極的另一端緊張去拉近。

這不是因為沒有強烈意願放鬆，也不是行動不夠，實際上是為此做得過多。行動是種能力，而放鬆也是種能力。如果只是去訓練行動的能力，而不知真正的什麼都不做，或是在當下的接受(ing)與柔軟，去虛無和放空，那麼沒有放鬆的能力，也就是自然的事了。

如同整理堆滿雜物的房間，將行動限制在把塞在各個角落的物件全部鋪開來，而不去歸整分類安放，那這時比整理之前還要更亂更無序。所以不是只要有所作為就是終點，那有失整體全面和平衡。有和無、入世和出世、陰和陽、為學日益和為道日損之間是有平衡和整體之道的。

好像人的房子，有為法，是追求成就、有所作為，通過各種努力奮鬥收集各種物品；無為法，要做的反而是放下一切向外求，一切想要的慾望和解決問題的習氣反應模式，停止收集新物品，回到無為，歸類整理利用房間內已有的物品，回到全體大用，如此才能真正滿足以及找到平衡和人生的價值。

在覺瑜伽體式習練中，想要去放鬆，說明身體已經製造出了緊張。而平衡之道，就是去看見並了知這個緊，如實觀和體驗，全然進入到體式里，心無旁騖去感受肌肉、筋膜、韌帶被牽張、拉伸的狀態，通過呼吸配合，充分體驗這份緊，當真正在當下全然接納這份緊時，就進入到緊的風暴中心裏面。

風暴的風眼，卻正是最平靜的地方。如此讓心神與形體合一，就算是到了緊極，動極而靜，緊極而松，在此基礎上就能體驗到真正的放鬆。

在很深的松靜定以後，又能完整體驗到靜而生陰，靜極復動的感受。最終經由呼吸、平等心和體位法持之以恆的習練，達到完美的平衡，回歸太極。如此讓身心得以療愈，回歸無，體驗到心的寂靜無欲，身體中正、安舒、和泰。

隨著練習深入和持之以恆，讓這樣的有為復返無為功夫的道法自然，去療愈和清理身心的一切癥狀，即是無為而無不為的合於大道，天人合一之境。

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