兌卦的大智慧——順天應人

「說（悅）以先民，民忘其勞，說（悅）以犯難，民忘其死。說（悅）之大，民勸矣哉。」這是《易經·兌卦·彖辭》。意思是：如果先讓民眾心悅誠服了，則其干工作就可以忘記勞苦；如果先讓民眾覺得涉險犯難也是一件極其有意義的壯舉，則其可以忘掉生死、無私奉獻。這就是說（悅）的具大功效呀！作為部門領導是否應該借鑒一下這種思想呢？是讓下面人心悅誠的工作好？還是表面上答應而內心不爽地應付工作呢？哪個高明？哪個弱智呢？

（兌卦是易經六十四卦中的第五十八卦。 可以說兌卦是易經中唯一談論喜悅的卦，雖然易經的作者在蒙卦中已申述了「發矇」和治理社會除了利用「刑人」之外還必須「用說（悅）」這一觀點，但是拿出來作為專題討論「用說」的，只有這一篇。噬嗑和兌兩卦，乃是蒙卦「利用刑人」和「用說」觀點的擴充與發展，也是易經作者刑治與文治政治思想的體現。從另一方面來說，用悅治理社會也是周文王區別於歷代王朝的一大特色。也可能正因為如此，才有《詩經.大雅.靈台》篇中說的「庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來」（大意是說周文王要築高台，庶民象兒子替父親做事那樣踴躍，很快就築成了）；也可能正因為如此，殷王朝和其它一些邑國的百姓和失意貴族才攜帶妻子兒女逃到周國。）

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