恆需隱秘有三種
印光大師墨寶
恆需隱秘有三種：隱秘自己之功德， 隱秘他人之過失，隱秘未來之計劃。
恆時需要隱秘的地方有三種，就是需要隱秘自己的功德，需要隱秘別人的過失，需要隱秘未來的計劃。
隱秘自己之功德：
損壞功德的方面有很多種，比如嗔心、邪見、顛倒迴向、宣傳自己的功德，都會損減功德。
隱藏自己的功德，才能逐漸積累。如果為求名聲，經常宣傳自己的功德，讓天下人都知道，這樣功德就會以暴光而消失。這個道理大家要明白。萬物的孕育都在隱藏，才能深厚，如果暴露，很快就會消亡。我們看看，胎兒都是深藏在母胎裡面，而且要經十月才能孕育成人；釀酒也是要密封，不能漏氣；一切草木的根都是隱藏在地下，而且紮根越深，生命力越旺盛；下至煮飯也要密閉才能熟。通過這些比喻，大家應當懂得，功德是要潛藏隱密，才能不斷增長積聚。所以，古人教我們積「陰德」，作了善事，要不留名，不居功，不自己宣傳，這樣才能與道相應。如同雁過長空，不留一點痕迹，我們作功德，不要在心裡耽著，作了好象沒事一樣，這樣才清凈。如果作了一點功德，天天都執著，天天都在嘴邊，見人都要宣傳一遍，這樣也不會有很大功德，因為功德都因你的口舌而漏盡了。
從修行產生的驗相、證相上來說，也不能隨便講，講了境界就容易消失。這是緣起上很微妙的地方。但是現代人和古人的作法完全相反，稍有功德，就想讓天下人都知道，不需別人宣傳，自己首先就作廣告，而且有一點功德，宣傳起來可以放大十倍。這樣只是貪求名聲而已，最後一定會敗亡的。有些凡夫公然自稱是某菩薩的化身、得了登地等等，這樣就上人法妄語，根本戒都會破掉。
隱秘他人之過失：
我們看大地的器量非常大，能夠包容一切，在大地上放不凈糞，大地也能容；車馬在大地上行走，大地也能持。而水要是太清了，裡面反而養不了魚。這是表示有包容才能有福德。如果一個人對自己要求很嚴，對別人非常寬厚，那就是有福德的相。
每個人都有自尊心，有了過失，都不願意讓人知道，都不願意有惡名。假如不隱惡，讓惡名輾轉傳播，那就會使人無地自容。所以，古人說：「聞人人有過，如聞父母之名，耳可得而聞，口不可得而言。」然而輕薄之人，往往愛聽他人過失，而且聽了之後，喜歡添枝加葉到處宣揚，這樣壞人名聲，一定會遭惡報。
在隱秘他人過失方面，過失小的應當隱，過失大的尤其應當隱；男子的過失應當隱，女人的過失尤其應當隱；一般人的過失應當隱，祖先的過失尤其應當隱；個人的過失應當隱，涉及到團體的方面，尤其應當隱；下劣者的過失應當隱，德高望重者的過失尤其應當隱。惡名越大，隱惡的功德就越大。不能隱的人，都是自己無福隱惡。
清朝有位王吉武，有一年秋試，他考取後，天晚從遠路返家，快到家時，遇一醉漢，抓住他問：「你是誰？」取刀就要殺。王吉武說：「我是王某，就是新科考取的人。」醉漢說：「我就是要殺死你。」說完瘋狂撲來。當時有鄰居跑來救護，王吉武才逃脫出來，但他回家後，這件事根本沒有和家人說。
第二天，醉漢醒來，憶起昨晚之事，心裡很害怕，認為吉武會上告他，就和幾個鄰居趕緊上門謝罪。但是吉武閉門不見，好像昨晚無事一樣。這些人不知其意，都疑惑而回。
王吉武的涵養很深，能夠寬容人，他受到醉漢攻擊，不但不和他計較，對家人也隻字不提，這是以善心隱人之惡的境界。
古代的大舜，隱惡揚善。大舜在河濱，見漁人爭搶深潭，老弱只能在淺灘急流中打漁，大舜見了心裡很悲哀，他也去打漁。見到爭的人，隱藏其過，口中不說；見有謙讓者，就讚揚效法他。一年後，漁人都以深水相讓。
所以，象聖王大舜這樣，能夠包容人，自己首先作出榜樣來，久而久之，有過失的人自己就會慚愧，不求無過而他的過失自然減少。如果不能容人，強求他無過，反而他的過失會越來越多。這個隱惡揚善是作人很基本的修養，是賢善人格很重要的一個方面。
《菩薩寶鬘論》中說：「發露自己之過患，不覓他人之過失，隱藏自己之功德，宣揚他人之功德。」對自己，應當多講過失，隱藏功德；對待他人，應當多講功德，不宣揚過失。常見他人過失，就是諸惡之門；常見自己過失，就是諸善之門。所以六祖說：「常見自己過，與道即相當。」
印光大師也教導我們，要常見自己是凡夫，看一切人都是佛菩薩，靜坐常思己過，閑談不論人非。這樣作才會與道相應。否是，日日自贊毀他，菩薩戒也會破掉。《梵網經菩薩戒本》說：「菩薩應代一切眾生受加毀辱，惡事向自己，好事與他人，若自揚己德，隱他人好事，令他人受毀者，是菩薩波羅夷罪。」
隱密未來之計劃：
《君主法規論》上說：「除非無利無害語，心中斟酌之大事，若於非時脫口出，眾人皆知事不成。」（除非是無利無害的語言，如果是心裡斟酌的大事，在非時脫口而出，人們都知道這樣事情是不會成功的。）漢地古書上也說：「事以密成，語以泄敗。」
以上講了恆時需要隱秘的三個方面，就是自己的功德、他人的過失、未來的計劃都要保密。《薩迦格言》上講：「劣者隱瞞不密事，該密之事處處說，高士不隱非密事，寧死亦隱應密事。」下劣者不需要保密之事作保密，應密之事反而處處宣說；高尚者不會保密不需隱密之事，但是應密之事，即使砍頭也不會泄露。大家了知取捨之後，在日用之中，應當照此如理行持。
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