歷史上鮮為人知的斷案神探狄仁傑：科舉上來的普通家庭子弟！
他是蜚聲海內外的「中國福爾摩斯」，但在史籍中，他是知人善任、能力超群的政治家;他幫武則天駕馭帝國航船躲過多處險灘，卻在臨終前預謀政變將大周帶回大唐;他品德高尚但手段靈活多變，最終在實現人生目標的同時得以保全自身。狄仁傑早年考中明經科，歷任汴州判佐、并州都督府法曹、大理丞、侍御史、度支郎中、寧州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、復州刺史、洛州司馬，以不畏權貴著稱。天授二年（691年）九月，狄仁傑擔任同鳳閣鸞台平章事，成為宰相。但不久就被來俊臣誣陷下獄，平反後貶為彭澤縣令，契丹之亂時被起複。
狄仁傑什麼出身?科舉上來的非貴族家庭子弟。時代需要這種人。說到這一項，就不能不說說當時的歷史大背景了。
狄仁傑所處的唐前期，正是一個新舊交替的時代。前面的魏晉南北朝，貴族勢力很強大，在這些貴 族的眼睛裡，家族比國家更重要，他們當官靠的是家族的勢力，只要家族勢力在，即便改朝換代也不耽誤他們的榮華富貴。忠意味著國家利益，孝意味著家族利益， 孰輕孰重，那可不一定。而且那時的皇帝建國往往依賴這些大貴族，延續統治也需要他們的幫助，所以在忠君這方面不敢提出太嚴格的要求。狄仁傑的一生，可以說是宦海浮沉；作為一個封建統治階級中傑出的政治家，狄仁傑每任一職，都心繫民生，政績卓著。在他身居宰相之位後，輔國安邦，對武則天弊政多所匡正；狄仁傑在上承貞觀之治，下啟開元盛世的武則天時代，作出了卓越的貢獻。
隋唐時代，情況有變化了，尤其是武則天時期，變化更大，武則天是在普通地主官僚支持下，打倒 貴族集團登上皇后位的。當時反對她當皇后的主要是關隴貴族集團，支持武則天的多半是一些出身非貴族或者沒落貴族家庭的普通中低級官員，結果這些人勝利了。 自此以後，東漢後期以來持續數百年的中國貴族政治宣告瓦解，普通地主家庭出身的官員佔據了主流。696年（萬歲通天元年），契丹作亂，攻陷冀州（今河北臨漳），一時間河北震動。為了穩定局勢，武則天起用狄仁傑為魏州（今河北大名）刺史。狄仁傑到職後，改變了前任刺史盡趨百姓入城，繕修守具的作法，讓百姓返田耕作。契丹人聽聞後，退兵而去。不久，狄仁傑改任幽州都督，獲賜紫袍、龜帶。武則天還在紫袍上書寫了十二個金字，以表彰狄仁傑的忠誠。
狄仁傑此時當官，可謂恰逢其時。為什麼這麼說呢?因為狄家屬於普通地主，非貴族，狄仁傑先祖 據說是孔子七十二弟子中的狄黑，是否可信尚不清楚。狄家世代居於甘肅，在地方上還算有影響力，但是到了十六國時期，家族衰落了，狄仁傑先祖把家族遷到了太 原，所以狄家說自己是太原人。這是唐代官方說法。武則天對狄仁傑非常敬重，常尊稱他為國老，從不直呼其名，對他的退休請求不予批准，還不讓他行跪拜之禮，道：「每當看到您跪拜的時候，朕的身體都會感到痛楚。」武則天還免除狄仁傑晚上在宮中值班的義務，並告誡官員道：「如果沒有十分重要的軍國大事，就不要去打擾狄公了。」
但是考古新發現展示了另外一種可能，即狄仁傑很有可能是少數民族羌人後代。狄仁傑出生於一個官宦之家。祖父狄孝緒，任貞觀朝尚書左丞，父親狄知遜，任夔州長史。狄仁傑通過明經科考試及第，出任汴州判佐；時工部尚書閻立本為河南道黜陟使，狄仁傑被吏誣告，閻立本受理訊問，他不僅弄清了事情的真相，而且發現狄仁傑是一個德才兼備的難得人物，謂之「河曲之明珠，東南之遺寶」，推薦狄仁傑作了并州都督府法曹。隋唐之前的南北朝是各民族大融合的時代，華北地區有很多少數民族定居並 漢化，狄家有可能也是如此。那麼狄家為何說自己是孔子弟子後代?這個在古代一點也不稀奇。古人追述自己的先祖，總是習慣貼金，姓張的多半是漢留侯張良後 代，姓孫的多半是孫武后代，姓姜的自然是姜子牙後代，就連有著胡族血統的唐朝皇室也給自己拉了個老子李耳做先祖，狄家大約也未能免俗。
※武則天邀請狄仁傑一起吃火鍋，卻一定要在家裡吃，原來是因為……
TAG:狄仁傑 |