中國書法藝術的起源——甲骨文

甲骨文，是商代時期的文字，大約在公元前1400年。因為這些文字是刻在獸骨或龜甲上，所以稱之為甲骨文。文字是以契刀所刻劃，所以又稱之為「契文」「契刻」。

寫在前面：曾經曾與一位友人討論過關於藝術的東西，友人戲謔的稱藝術是為有錢的上層人士所服務的，說的對又不完全對。在早期西方，畫家的工作便是為貴族作畫，直到後期才演變成為自己作畫，這種初始隱約的刻在畫家的基因里，後面的現代主義更是為了表現自己的情緒作畫，有錢人因為會產生精神的共鳴而會買下，現在的社會，少數人在創作藝術品，少數人在買藝術品，大多數人在讀印刷品，版主在很多畫廊、展廳等場合聽到最多的不是這幅作品如何如何好，而是值多少錢，其實無論國內外，早期的藝術確實是上層人士所能享受和使用的，從中國最古老的文字，甲骨文開始講起·······

甲骨文的作用和起源：

甲骨文除了少數用來敘事之外，大部分還是屬於當時王公問卜，所以又稱為「卜辭」或「占卜文字」，此外，甲骨文因為出土於河南省安陽縣，這裡原來是殷代的古都，所以又稱之為「殷墟文字」，甲骨文因為古老所以別稱特別多啊。嚴格意義上來說，只有到了甲骨文才可真正稱之為書法的開始，因為它已經具備了中國書法的三個要素：用筆、結字、章法。之前的只能稱之為圖像或符號。

骨文的發現：

這個就比較有意思了，甲骨文最早發現於清朝光緒二十五年以前，在河南安陽小屯村的洹河南岸村莊，農人在耕地時翻出的一些獸骨龜甲，上面刻有深奧難辨的文字，當時人們便將它們送至藥材店，因為這個東西入葯比較好用，後來被一個叫王懿榮的考古學家發現，認為它有極高的研究價值，提出這個觀點之後轟動了學術界。後來經過以羅振玉為首的學者搜集考究，最終奠定了「甲骨學」的地位。

關於甲骨文的著述有很多，比如最早的是劉鶚的《鐵雲藏龜》，在清朝光緒二十九年出版，續有孫詒讓的《契文舉例》、羅振玉的《商卜文字考》、《殷墟書契考釋》、《待問編》等，版主就不一一舉例了。再往後對甲骨學研究最有貢獻的當屬董作賓先生，董先生曾親力親為參與發掘甲骨出土工作，他據殷代卜辭，將過去的甲骨學的階段分為前後兩個時期，前期是從光緒二十五年到民國十六年，一共長28年，後期從民國十七年到民國三十八年，一共22年。

董作賓

董作賓手稿

董作賓書法

骨文字大體分為契刻體和筆寫體，順序是從契刻體轉向筆寫體，，董作賓根據殷代卜辭，把占卜人群分為五個時期。以甲骨文字變化，書體變遷，追溯時代，以十干十二支常用字為例，闡明字形。自第一時期到第五時期的變化過程中，發現各個時期甲骨文字書寫的風格不用，特徵較為鮮明。

下面跟版主看一下各個時期甲骨文字書寫風格。

第一時期，也稱為武丁時期，書法風格雄偉大氣，以甲骨盤大版大字為代表。此類大字用大力刻鑿而成，筆畫當然也粗壯有力，並填有朱墨（朱墨是硃砂與墨），也有小字，極其工整秀麗，非常精彩。因為此時期為中興英主武丁時期風格，技術熟練，其中書法家代表有韋、永、賓。

大型塗朱牛骨刻辭(正面拓本)

商朝時期

武丁時期（約公元前13世紀）

傳河南省安陽市出土

長22.5厘米、寬19厘米

牛骨正反面刻滿了長篇卜辭，字口內塗朱，內容是關於北方部族入侵，王命諸侯、田獵和天象等。

第二時期為祖甲、祖庚時代，書風有所內斂，祖甲祖庚為一代賢君，所以當時的卜師嚴守規則少變化，其書家有旅、大、行、即。

第三時期為廩辛、庚丁時期，書風轉換，陷於頹靡，前期書家已經作古，豪放書風掃地，當時的書家，筆力幼稚柔弱，甚至筆誤堪多，此時期無太有名書家，版主就懶得查了`﹀` 。

第四時期為武乙、文丁時期，這時期的書家大多為卜人，卜辭上不署名，這一時期的書家由於經歷前一時期的頹靡，所以書風有所回升，作品生動峻險，呈現出放蕩不羈之趣，此時期的書家版主只查到狄一人，其他也屬無名之輩。

第五時期為帝乙、帝辛時代，除了少數獸頭大字刻辭外，其餘都是異常工整嚴肅，因為當時占卜事項，都由王親力親為，所以卜辭的段、行，字都很工整，甚至入蠅頭小楷，文風乍變，製作一新。書家代表有泳、黃。

宰豐骨匕記事刻辭拓片

傳河南省安陽市出土 商朝後期

長27.3厘米、寬3.8厘米

釋文：壬午，王田於麥彔（麓），隻（獲）商戠（異）兕，王易（錫）宰豐，[宀帚]（寢）小[矢旨]兄（貺），才（在）五月，隹（唯）王六祀肜日。

這是刻於商王帝乙或帝辛六年的一塊記事肋骨。一面刻有文字，記載帝辛將獵獲的犀牛賞賜宰豐之事，另一面刻獸面、蟬紋和虺龍紋，並嵌有綠松石。殷墟遺址中出土15萬片以上甲骨，是中國目前最早的文獻檔案材料，它的內容涉及商代社會各個領域，有關於社會和國家結構的，如奴隸和平民、奴隸主和貴族、官吏、軍隊、刑罰、監獄、戰爭、方域貢納；有關於經濟生產的，如農業、畜牧、漁獵、手工業、商業、交通；有關於科學文化和思想意識的，如天文曆法、氣象、建築、疾病、生育、鬼神崇拜、祭祀、吉凶夢幻、卜法、文字等。

寫在後面：當時國家圖書館有關於甲骨文的展覽，很多有極高的學術價值的展品，版主看了，當時也沒有太多印象，幸運的是版主拍了不少照片，不幸的是保存圖片的手機被偷了``。其實回想書畫藝術，好似只有人類才有的活動之一，早期是用於作符號標記，後慢慢產生了審美，一個用於記事，一個用於裝飾，於是書與畫便剝離開，慢慢文字也具有法度，上升到藝術的一個層次，這是中國獨有的，慢慢的又與畫有所關聯，是兩種層次的升華。以後慢慢探索，中國的書法是唯一可以展現情緒展現技法的文字，也是技法高於繪畫的一項藝術。

[ 撰文：傅博]

[ 圖片：傅博]

[ 編輯：傅博]

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善之書屋

感惠徇知，時和氣潤

紙墨相發，偶然欲書

---《書譜》唐·孫過庭

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