藏書文化：書籍也是「黃金屋」
每個人的書架上都有幾本自己鍾愛的圖書，偶有時間會拿出來再重新閱讀，這種無意識的行為也可叫做藏書。而在我國，藏書歷史可以追溯到春秋時期，據說當時已有相當規模的私人藏書出現。至清代，皇家藏書樓善本雲集，民間也有江蘇常熟的瞿紹基、山東聊城的楊以增、浙江吳興的陸心源、浙江杭州的丁丙四大私人藏書家。
藏書文化
所謂藏書，即為收藏書籍，尤其是古書。而古籍善本，則是文物價值、藝術價值或學術價值較高的傳世舊本，線裝古書中的精品。
歷代的藏書事業，無論官藏、私藏或是寺觀藏書、書院藏書均對中華文明的發展、社會的進步做出了各自的貢獻，甚至可以說，沒有藏書文化，便不會有中國的歷史文化。四大系統中，私家藏書又具有不可替代的特殊的地位，正如浩瀚的海洋不可缺少涓涓細流的匯入，許多珍貴的典籍正是通過私家藏書這一綿延不絕的渠道得以保存和流傳。
在我國「四大收藏」——古籍字畫、瓷器玉器、錢幣郵票、木器傢具當中，古籍善本身價位於其首，同時被列為拍賣行和收藏界的第一拍品。目前所存宋版書、金元刻本、明及清前三朝版的刻本都是藏書家喜愛收藏的線裝書熱點，但宋元刻本因年代久遠，大量流失，已是鳳毛麟角，明清刻本及以後的石印本等占古籍收藏的主體地位。
明代開始就有「一頁宋版一兩黃金」的說法，直至現在，宋版書的存世量決定它的價值，每拿出一部，價格都很高。1996年，嘉德國際拍賣公司第一次奉獻了一個天祿琳琅的殘本《文苑英華》，白麻紙精印，此書當場就拍得了110萬元。
明版白棉紙甚至清代文人集子的寫刻本和紅藍印本，由於極具觀賞性，乾淨又漂亮，符合現代人的審美觀，更是引起了諸多人的激烈競爭。《重刊校正笠澤叢書》是清雍正九年陸鍾輝水雲漁屋刻本，為三代精寫刻之典型，全書用開化紙印就，紙白墨潤，版面清俊爽利，前有陸龜蒙版刻肖像。據藏印可知，此本經清道光年間學者金竹簃珍藏。在2009年的古籍拍賣市場上，初刻初印的碧筠草堂版的《笠澤叢書》，價格也就在5萬至7萬元。一年後的《重刊校正笠澤叢書》起拍價就12萬元，落槌價升至15萬元，價格比去年高了兩倍。
黃金有價書無價
「黃金有價書無價」，古籍只會越來越少，藏書之人則越來越多。古籍善本的拍賣在我國由來已久，中國17年拍賣史，古籍善本的拍賣同樣走過了這樣的歷程。漫長的17年，古籍善本的拍賣在緩慢增長中迎來了它的春天。
在今年已經落槌的古籍善本專場拍賣中，各家拍賣行均創出了近年來的最好成績。中國嘉德這一專場總成交額為2878萬元，成交率達75％，其中「過雲樓」舊藏的179種古籍善本，包括世存孤本南宋《錦繡萬花谷》，被一位神秘買家以2310萬元的價格整體購得。而在2001年春拍時，中國嘉德古籍善本專場總成交額僅為280萬元。
當中國書畫、華人油畫、瓷器雜等品在藝術品市場上漲聲不斷的時候，一向被認為莫測高深的古籍善本也顯現了強勢。有業內人士認為，這裡將是藝術品投資的下一座金礦。
入門投資防偽為先
事實上，相對於其他古董珍玩來說，古籍收藏的門檻並不算高，只要你有幾千元就可以開始了。對於初入市場的投資者來說，可以先看看清代張之洞的《書目答問》、邵懿辰的《四庫簡明目錄標註》以及近年出版的一些關於古籍版本知識的書籍，再參考拍賣市場的價格，就基本可以在此市場中試水了。
在目前的古籍市場上，刻本的贗品並不多，因為偽造的成本太高，很難獲利。倒是碑帖和信札的贗品值得注意，碑帖的贗品往往是翻刻原先的碑上的文字印成的，至於信札的贗品，主要還是對於近現代名人的仿冒。崔先生曾在以前的拍品徵集中，看到過一通蔡鍔的信札，居然與《民國名人手跡》書中的一通手札一樣，由於原跡現在上海檔案館中，因此這件無疑是贗品，但仿冒之精令一般的專家都會「走眼」，因此專家提醒投資者，購買古籍善本特別是信札之類的，還是最好到拍賣專場中去購買。
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