他是中國歷史上唯一一個道士皇帝，偌大的國家被他玩脫，分崩離析

五代十國戰亂不斷，道教也受到了波及，直到宋朝建立，才有所好轉。宋太祖，太宗都注意扶持道教，禮遇隱世道士，搜訪經書，敕建道觀，使遭受戰亂破壞的道教逐漸平復，並進入興盛期。不過，這種扶持只是簡單地模仿唐朝皇帝對宗教的做法，並沒有一點新意，所以道教在兩宋期間，雖然達到了一個頂峰，但卻沒有大的創新發展。

兩宋時道教最興盛的時候是在宋徽宗時期，宋徽宗對道教及其尊崇，在國家財政匱乏的情況下，大興土木，興建道觀，將當時諸多道士如劉混康，徐神翁，王老至等人一一召見封賜，甚至建立道籙院，上表自封為"教主道君皇帝」。宋徽宗在財政赤字，人民困苦的情況下大肆搜刮民財，不積極改良政治，克服危機，反而痴迷道教，任用奸佞，縱情享樂，這樣的舉動，也給風雨飄搖的北宋政權雪上加霜。

正當宋徽宗迷信道教，想藉助道教神話自己也已經的時候，北方的金人也已經兵臨城下，這時候宋徽宗才慌了神，國家危亡時期，宋徽宗想的不是組織有效的抵抗，他一方面還繼續堅信道教法術可以抵抗金兵的進攻，另一方面決定「禪讓」於太子趙恆。太子雖然不願意接受，可是沒有辦法，只能登基，改國號「靖康」，尊奉宋徽宗為「教主道君太上皇帝」。

1125年秋，金兵渡過黃河，情況已經萬分危急，宋徽宗竟然荒唐的派遣使者送道士劉知常煉的法器送往各地道觀，宣城可以「震四方兵災」。直到金兵兵臨城下，仍執迷不悟，相信道士郭京：能六甲法，可以生擒金二帥。結果郭京驅使「神兵」開城，不戰而逃，金兵藉此機會登上城牆，加速了京城的淪陷。北宋自此畫上了句號。

京師淪陷後，宋徽宗，宋欽宗及全家婦孺，連同北宋宗廟的神器，府庫的積蓄等，全被金兵擄掠去，這便是中國歷史上最著名的「靖康之恥」。令人難以置信的是，直到做了金人的階下囚，這位「教主道君皇帝」，還身穿紫道袍，頭戴逍遙巾，保持著道士的裝束，可謂至死不悟。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！