男人為什麼不喜歡賢惠持家的女人？
最近在看汪曾祺的《老味道》，講到一件「怪事」。一個賣茶的女人，地上有兩個圍著她轉的孩子，手裡還抱著一個孩子。她一邊敞懷餵奶，一邊招呼客人倒茶。身強體健的丈夫不管不問，在一旁喝牛奶。
汪曾祺頗為不解，憑著每天賣幾碗茶水、賣一點草鞋、地瓜，怎麼能餵飽那麼多張嘴，還要供應一個懶惰的丈夫每天喝牛奶。他說，
中國婦女彷彿有種驚人的耐力，多大的負擔也壓不垮。
距離這篇文章寫就的時代已過去半個世紀，女性已經可以自主追求自己想要的人生，但縱觀當代女性的生存狀態，雖不至像賣茶婦人一樣任勞任怨、辛苦持家，但這種名為「
能幹、賢惠、居家」，是一個「合格的妻子」、「好女人」的標準，實則不平等的壓迫思想仍然牢牢生長在很多女性的思想中。
儘管現代女性不會再被要求裹小腳，但把自我犧牲當做是偉大付出的社會傳統意識，仍像一條剝離不掉的裹腳布。然而當女人捧著一顆真心，為對方付出所有，就能收穫愛情嗎？
女人的盲目付出不等於偉大，它是因缺乏安全感而投射出的軟弱
最近院線熱映的《無問西東》，片中的夫妻許伯常和劉淑芬，很真實地詮釋了付出與愛情之間的某種真相。
寒門子弟許伯常和劉淑芬已有婚約在先，在靠劉供養讀完大學後，許要求悔婚。對於以典型傳統女性形象出現，把丈夫當做全部生存意義的劉淑芬來說，這無異於要她的命，所以她以死相逼，最終許伯常被迫成婚。
糧票匱乏的年代，劉淑芬把飯菜留給丈夫許伯常，自己用鹹菜泡水充饑，包攬所有家務，她想用當牛做馬的方式，拯救丈夫不愛她的事實。而他足夠的冷漠像劃向她心口的尖刀，他不碰她用過的東西，更不碰她，杯子碎了寧願用飯盒喝水也不用她的。
電影《無問西東》，劉淑芬摔碎許伯常的碗和杯子，並挑釁：我把你的碗和杯子摔了，你會用我的碗吃飯用我的杯子喝水嗎？許伯常咬牙冷漠道：不會。
當一個人的自我意識和安全感都嚴重缺失，很容易以盲目付出的方式來表達自己的感情，如同自己什麼都沒有，能給予的，只有壓榨自我的討好。
也許你只是在愛上一個人時才會覺得一無所有，拋開他，你仍能擁有無數未知可能性，只是一旦陷入愛情，往往對方就變成自己整個世界的唯一出路。
把男人或婚姻當做奮鬥目標，通過獲取對方的認可，以確定自己存在的價值，這種付出既不偉大，也無法收穫愛情。
相反，我看到了「付出即偉大」的論調背後軟弱的自我。
這種虛弱如同心上的一個洞，在自我面目模糊的情況下，付出不是給予，而是索取。
所以當劉淑芬傾其所有的付出都無法換來丈夫哪怕一次和顏悅色時，她反撲的憤怒像按捺不住的野獸。
吵鬧廝打自不在話下，還誤以為許伯常的女學生王敏佳插足他們的婚姻，這種瘋狂的不理智險些讓眾人因她的誹謗把王敏佳（章子怡飾）毆打致死。這一切都讓人以為她是一個惡毒的悍婦，而看不到她長夜流淚的心上的柔軟。
劉淑芬揭發王敏佳，當眾辱罵毆打她勾引人夫
抱著人心都是肉長的，石頭也會捂熱的想法和人性打賭，大概是忘了愛情沒有道理可循，不愛就是不愛。劉淑芬所作的一切，都無法撼動丈夫心上的堅冰。
劉淑芬畸形的婚姻生活，最終讓她的命運被徹底打碎。她以為女學生真的因為她而被眾人打死，自己便投井自盡，草草結束這悲苦的一生。
愛到極致大概就變成恨，恨到極致，也許就是毀滅。而事情一旦走入極端，結果大多是畸形的。
有一陣子，我困惑於女性在情感面前有許多共同本質的弱勢，我們是那麼容易缺乏安全感，這也導致一旦真心愛上，很容易不自覺得陷入某種在清醒時嗤之以鼻的悖論中。
印象深刻的是一位我已記不住名字的前同事，但還清楚地記得我們聊過的一些話。
她有一個費盡心思追了自己整整一年的男友（這又是另外一個故事了），周末開法拉利，平時開寶馬，非常富有。她平時幾百塊或一千出頭的包居多，但如果和男朋友一起出去買包，她會挑一萬出頭的價位。
她說，如果男友知道自己平時只消費幾千塊的包，那麼他會以為自己只值得送這個價位的包，不會送檔次更高的了。還記得我當初的瞠目訝異，原來和有錢人談戀愛，連買東西都變得這麼微妙。當然這是個人選擇，無可厚非。
後來兩人偶有矛盾，我問通常都是怎麼化解，她說，繼續對他好，加倍地對他好，好到讓他內疚。她算是中產出身，膚白貌美大長腿，有那種好修養帶來的沉穩自信，想不到在陷入愛情時，她篤信的理念根基多少也會受到動搖，有種恍惚的、不那麼明顯的不自信。
這位同事也許只是隨口一說，拋開她的事例，無論是上文提到的《無問西東》中劉淑芬的命運，還是生活中期望男性因為自己的付出而心生愧疚，從而讓自己站在道德高地的心理，背後的思路通常是：
「我付出了這麼多，他總該來愛我了吧」，「我要對他足夠好，讓他習慣我的存在，總有一天他會幡然悔悟，意識到我的好，從而珍惜眼前人。」
被這種思維邏輯牽制的女性並不在少數，而且很容易劍走偏鋒，
付出變成限制，奉獻變成要求
。所以這類付出往往得不到理解，遑論回報。
韓劇《世上最美麗的離別》，妻子辛苦操持照顧家人，為家庭耗盡自己的大半生，
家人把她的付出當做理所當然，
丈夫對她的關懷視若無睹。妻子
最終罹患癌症，即將告別人世。
懂得付出、溫柔、善良當然是美德，但前提是建立在自信自愛的基礎之上。如果是食古不化的遵循傳統婦德，一味地歸順、依賴，把自我的利益、真實感受讓位於男人，再讓位於家庭，而逐漸淹沒自我，這種低眉垂目的盲目換不來珍惜。
如果對方本就是男權思想嚴重的直男癌，人格壓迫會變本加厲。
波伏娃在她著名的女性主義哲學作品《第二性》中寫到，
有一天，女人或許可以用她的強去愛，而不是她的弱去愛，不是逃避自我，而是找到自我，不是自我捨棄，而是自我肯定，那時，愛情對她和對他將一樣，將變成生活的源泉，而不是致命的危險。
「用強去愛」，女性的自我價值不應該只放在兩性之上去衡量
社會對女性其實並不友好，尤其是在變「強」的路上，比如「
剩女
」這種符號性標籤，它把女性價值單一化，如同女性在婚戀市場上的價值就是她全部的價值。就像舒淇，儘管很瘦很美很女神，但在她和馮德倫結婚以前，每次出境，都躲不過媒體的「催婚」，問她年齡到了會不會擔心，她算是活得通透，對「剩女」也有自己的見地：
「現在的女性跟以前傳統的相夫教子已經不一樣了，夢想不一定是結婚生小孩，也可以是達到某種事業的高度，也可以是去環遊世界旅行，比如我做了演員之後，覺得最好的一點就是可以到處去旅行而內心沒有牽絆。」
從《剩者為王》到《我最好朋友的婚禮》舒淇數次演繹「剩女」角色，
記者問被封為「黃金剩女」的感想，她毫不介意：無所謂啦。
你雖然不是舒淇，但每個女人都要先把自己當做一個人來看待，而不只是一個女人，你會發現，不存在女人只能走世俗規定好的某一條路，不存在什麼年紀就要做什麼事情，面對任何選擇，你將會有更多的自由。
愛情不是人生的全部，婚姻更不是，不要只把自己放在兩性關係中去衡量。
波伏娃說，
如果她專心於學習、運動、職業訓練，或某種社會政治活動，就不會整天想著男人，對自己的感情或對性衝突的關注，也會小得多。
做過服務員、育兒嫂的作家范雨素在成名前被丈夫酗酒家暴，她並沒有被失敗的婚姻生活圍困，而是選擇獨自北漂，對文學的興趣讓她在打工之餘也筆耕不斷，寫了十萬字的自傳網路小說。去年范雨素的文章一夜之間紅遍網路，目前已和出版公司簽約，準備出書。
范雨素的多重角色：
一個大城市的育兒嫂、一個城中村裡的文學愛好者，一個嘗過命運的苦酒與甘霖的女人。
另一位鄉村出身的腦癱女詩人余秀華，也是憑藉詩作成名，擺脫了封閉落後的生長環境和失敗的婚姻。
不要放棄學習，多讀書，多了解藝術，這種會對人生帶來巨變的進步之心值得每一個人為之堅持。
對自我的確認是一條漫長又艱難的路，也許女人都太在意自己是否「被愛」了，幼稚、錯愛、卑微、犯蠢，自我懷疑和否定，這過程如同一顆珠蚌與砂石的痛苦磨礪，最終換來一次次思想的前進和視角的轉變，像珍珠一樣嵌入你的人生。
在探索中，各種理念不斷破與立的同時，讓我們從弱變強，掙脫桎梏，獲取更多自由。犧牲自我並無法換來嶄新的生活面貌，當我們擁有不再為他人而活，也不要求他人為自己而活的獨立精神時，才會離幸福更近吧。
互動話題
你認為一味地付出可以打動不愛自己的人嗎？
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作者：張路，遇見張小嫻?策劃編輯。
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