老莊列的道功
孔子適周，將問禮於老子。老子曰:"子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳……
這是老子的風格。別人問你周禮，為什麼一定要強調其人與骨皆已朽矣？是因為禮教不能長生久視，才招來了輕視。
《莊子》里有一段講孔子來找老子。當時老子剛剛洗過頭，就用手托著頭髮，直到完全晾乾，一動不動。晾乾後，才喊候在一旁的孔子出來說話。古人是長發，可能會用一個時辰不到。這裡面有兩重信息。一是老子在晾頭髮這個過程中，是耳聽八方，注意著環境；但是不對外部變化作反應。另一方面就是長時間站立不動。
有人說老子的「抱元守一」是對混元樁的描述，是有道理的。老子托頭髮的手勢推測就是混元樁的抱球勢。樁功的心法也不過是耳聽八方，意守虛空。然後就是要站得住。很多人初學樁功都站不住。老子應該是有很深的內功，不然也無法一動不動站那麼長時間。
再者老子高齡之下西出函谷關，不也正是道家內煉工夫的體現嗎？放在一般人身上，骨質已經疏鬆，在牛背上巔一巔還不散架了。
莊子也有內煉。比如他的坐功，比如他的「聖人之息以踵」。莊子在坐功和引氣以及觀想等內煉方法上很有建樹。只要誰會了胎息就可以試著引氣下腳後跟了，很有意思。莊子高齡赴死，死的時候很坦然。這種坦然一部分來自性情的修養；我覺得更多的還是活夠本兒了。畢竟夭亡者多怨，橫死者不甘。
談到列子就更神奇了。
「生則堯舜，死則腐骨；生則桀紂，死則腐骨。腐骨一矣，孰知其異？且趣當生，奚遑死後」
您能從列子的這句話中看出什麼？
列子不愧是可以練會御風而行的男人！！果然心無芥蒂，無所羈絆。御風而行，輕身之術。據說輕功有天元功法，地元功法。御風而行屬於天元功法，機接仙道。一般傳世的是地元的輕功。輕功煉起來極不容易，要人根器好，還要能下很深很深的工夫。現在武當的陳師行輕功已經很好了，可以飛檐走壁。但要說水上漂，草上飛還是不能做到。而列子不僅輕功超神，睡功也很好。列子得到好幾位道家大牛的青睞，他的內煉工夫，是被認可的。
老子被封太上老君，莊子被封南華真人，列子被封沖虛真人。也算是實至名歸。
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