花錢買「愛」，老年人相親也瘋狂
近日一篇講老年人相親的文章——《性與葯，愛與謊言：公園相親角老年愛情故事》在網上流傳開來，點擊量達520多萬。這篇文章講述了北京菖蒲河公園老人們以「舞」相親的故事，他們人到暮年，想抓住最後的青春，最後的生命力，不惜花大價錢去交換「愛」、陪伴與性，進而也形成了一條相親「鄙視鏈」：北京＞外地；無病＞慢性病＞動過大手術；自有住房＞自有房與子女住＞祖產＞沒有房；喪偶＞離異＞單身。
這種相親背後體現的老年人無人陪伴的孤獨感，市場經濟時代人們物慾的膨脹，養老方面的不完善我們先暫且不提，今天我來談談我從中看到的時代進步——個體主義的崛起。
跳舞能使人產生多巴胺，多巴胺能夠讓人的大腦產生情慾以及感覺，如此看來以」舞「相親不失為一種好做法。
個體主義的發展
個體主義意味著個人或個體是最基本、最高的社會構成單位。其所蘊含的道德原則和行為準則是：把個人當作看待問題的出發點。
它充分尊重個人的權利，強調個人對自己的責任，尊重個人的需求，有權利追求自己的利益，但它不等於利己主義，利己主義則是以自我利益為基礎的道德觀念，因此可能會損人利己。
中國經過了快40年的改革開放，如今經濟、社會都得到了較大的發展，時代的春風吹拂大地， 那些在四五十年前被時代壓抑的一代，如今被這春風給喚醒了內心的慾望，個體的內在需求。
「這些老人走過了特殊的人生道路，接受了『不完整的教育』，『耽誤的社會生活』，並遭受了『經濟轉型的困窘』」，而今在這個好時代他們可以毫無顧忌的走進公園，表達自己的需求，直言不諱的說「我就是喜歡女人」。要是在幾十年前這絕對是一種為老不尊，會受人詬病，老年人自己也羞於如此。
可是，幸運的是他們在人生將盡的時候，遇到了一個包容開放的社會，這個社會充分尊重個體的需求，即使是少數人的需求也願意接納。
例如1997年我國《刑法》刪除了流氓罪，同性戀在中國不再是一種罪行；2001年，《中國精神障礙分類與診斷標準第三版（CCMD-3）中刪除了「自我和諧型」的同性戀，同性戀在中國不再是一種病症。同性戀的去罪化，去病化，充分說明了我國社會越來越包容開放。同理，老年人的性需求就更應該受到接納，因為這是作為人的一種最正常的需求，並不能因為年齡的增長而受到忽視。
回家看父母成為法定義務，可見現實多麼不容樂觀
只是，在我國傳統文化中，很多人認為只要人老了，沒有了生育能力，就不無所謂情感空虛了。同時，隨著經濟的快速轉型，在傳統社會中德高望重的老人，已經失去了往日的地位，以前的「家有一老，如有一寶」的老人，逐漸失去了其價值，相反他們可能還會成為兒女的負擔，在這種情況下他們只能無限地壓縮自己的需求了。
例如文中寫道「又快過年了，他並不期待。女兒們總是把吃的擱家裡，就出去玩了。『我年年年三十跟她們說瞎話，說我在鄭州玩呢，別來找我。其實我都在家，不出門，年三十、初一、初二我都不出門，看人家摟著親熱，難受！』」老人陪伴的需求得不到滿足，又如何去奢望情感的空虛得到填補？
個體主義思想下財產觀念發生改變
文章中動輒可以將自己幾百萬的房產登記到女方名下，並用自己的退休金養活女方的老人不少，「婚後，他把三居室的房子房本名字改上她的。房子在天壇，二環，起碼值七八百萬。現在他們每到周末就去天壇跳舞」，可見這些老人對財產處置的觀念發生了很大的變化，他們不再一味地將財產遺傳給子女，而可以用其來滿足自己的個體需求，這是個體主義思想的一大勝利。
同時，他們能夠自由的處置自己的財產，說明他們並未受到兒女意志的左右是與子女有良好的邊界的，或者說兒女也是充分的獨立，自己能夠對自己負責，不用依靠父母、也不用受制於父母，能自由行動，自由決定自己的人生方向乃至定居地，古時的「父母在，不遠遊」一去不復返了。
這種邊界意識可以將父母和子女都從雙方的枷鎖中解放出來，不失為一種進步，至少這樣可以避免文章中李文妹和「老幹部」被兒女棒打鴛鴦的悲劇。
以前的中國家庭父母與子女間的關係通常是糾纏模式的，邊界不清，雙方都會痛苦。
至於，女性是否是圖著男性的財產而和對方在一起，我不想探究，也沒必要探究。他們都是成年人了，而且活了大半輩子，他們什麼事看不清呢？
「不少外地女人由此拿到了北京的戶口，男人的房。『那麼大年紀有什麼愛呀」，他已見怪不怪』」，這其中「一個願打，一個願挨」那就說明至少雙方還是認為這樁交易是公平的，男人在其中得到了他想要的溫存、陪伴、感情慰藉，這些在人生最後一程對於他最重要的東西，這就足夠了，況且這些東西有時想用錢買，還買不來呢？他們認為賺了也未可不是。
所以說這些老人經過歲月的洗禮，已經把很多事情看得更通透、純粹了。相親首先提錢但不只是看錢，物質是感情的基礎，這點經過風霜歲月的他們，比一些年輕人看得更清。他們在這個年齡更加清楚自己需要什麼，直截了當看似庸俗實是不虛偽，畢竟剩下的日子不多了，不幹脆直接點，那又能剩多少時間去享受幸福呢。
錢只是一種工具，畢竟人活著是為了快樂，而不是錢。既然老年人能用它換來一時的幸福感又何樂而不為呢？
我相信一個社會越是發展，個體越是能夠自由地表達自己的需求，個體的需求也會更加受到尊重。不遠的將來，我們將更加註重少數群體的需求，因為獨立的個人是組成社會的基礎，只有每一個個體的需求得到滿足這個社會才會更健全，更和諧。
老年人的數量越來越多，絕對是一個數量龐大的群體，他們的需求需要得到認同和尊重；他們孤獨的背影，需要我們去注視；他們最後的一段旅程，需要有相愛的人陪伴。「人生難得老來伴」，請兒女還有這個社會尊重他們這難得的幸福。
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