看過嚇一跳，學士原來這麼牛！
現代教育制度中讀完本科，除了畢業證書外還有一個證書，叫學士學位，這個學士學位，證明你已經取得了相應學科一定的學術成就，達到了一定的學術水平。但是在古代，學士一詞卻又另一番意思。
中國古人很重視教育，對教育制度也早有明確的規定。據《周禮》記載，我國最早的學校出現在公元前2700年的五帝時代，名為「成均」。夏朝，既有「校」，校，教也。就是用於教育人的地方。到了商朝，被稱為庠，庠之制有堂有室也（《儀禮·鄉射禮》），黨有庠（《儀禮·學記》）。周則是序。
戰國時，齊國設立稷下學宮，廣招天下飽學之士到這裡講學授徒，著書立說，是一個集教育、學術研究和政治諮詢為一體的官辦機構。儒家亞聖孟子孟珂、荀子、魯仲連、彭蒙、尹文等都是稷下學宮的成員。稷下學宮不拘一格，集儒道墨法名陰陽學派有能之士，在長達一個世紀的時期內完成了影響後世的無數名篇巨制。在稷下學宮中，德高望重的人，被稱為稷下先生，而年輕的學子，則被稱為學士。這大概是中國第一所國辦大學，而他的兼容並蓄的辦學思想，大概比蔡元培先生當年的北大有過之而無不及。兩者取得的成就，也並不能同日而語。
同時，學士在古代還泛指讀書人，《莊子·盜跖》：使天下學士不反其本，妄作孝弟，而徼幸於封侯富貴者也。南北朝之後，學士則有成為了官職，魏晉時掌管典禮、編撰諸事的官職。北齊置文林館學士，北周置麟趾殿學士，皆掌著述。南朝梁有抄撰學士，隋有東宮學士。唐初開文學館，以大臣十八人兼學士，討論文典，號稱十八學士，又置弘文館學士，講論文義，商量政事。開元13年（725）置集賢院學士，撰集文章，整理經籍。開元26年（738）又置翰林學士，掌起草詔令，沿襲至明。宋有翰林侍讀學士與侍講學士，為皇帝講論經史，沿襲至清；著名的清官包拯包青天當時有一個官職就是文淵閣大學士。 明代設翰林院學士及翰林院侍讀、侍講學士，學士遂專為詞臣之榮銜。 清 代改翰林院學士為掌院學士，餘如故。 清末期內閣、典禮院亦置學士與大學士。大學士成為文臣的最高職位，官至正一品。
南北朝之後，學士多指學有所成的人，正所謂學而優則仕。而學士的地位，在清朝達到鼎盛。隨後，學士就成為了一個學位名，專指在某一領域取得一定學術水平的人。
戰國時，齊國設立稷下學宮，廣招天下飽學之士到這裡講學授徒，著書立說，是一個集教育、學術研究和政治諮詢為一體的官辦機構。儒家亞聖孟子孟珂、荀子、魯仲連、彭蒙、尹文等都是稷下學宮的成員。稷下學宮不拘一格，集儒道墨法名陰陽學派有能之士，在長達一個世紀的時期內完成了影響後世的無數名篇巨制。在稷下學宮中，德高望重的人，被稱為稷下先生，而年輕的學子，則被稱為學士。
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