「博士」之死引發熱議，象牙塔究竟是烏托邦還是煉獄？

近期，關於「寒門博士之死」事件引起了輿論場一片嘩然。部分網友指責「該導師無師德，對於學生不負責任。」而另一部分網友則認為「博士生玻璃心，自視甚高又缺乏抗壓性。」

不論事件最終發展如何，探究博士生自殺的真相，解析高校學生的「玻璃心」的根源，定位師生關係尺度才是我們應該關注的重點。

《中國青年報》冰點人物報道

死者楊寶德

學之榮譽竟成成功學標榜的「捷徑」

我國先秦時期便出現一位大教育家：孔子，其「有教無類」的思想影響至今。先秦時期的國君非常重視教育，希望能通過教育來教化人民，以便於統治。

而教育發展至今，我國重視的程度有增無減，21世紀初李嘉誠提出「知識改變命運」的口號，這句口號為當時生活在困苦中的勞動百姓找到了方向。時至今日，這句話仍然被很多渴望改變命運的學子當成座右銘。

很多人心中知識早已不再是「兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書」的搞學問，而成為了體制外的知識分子進入體制內的唯一途徑。而博士是標誌一個人具備出原創成果的能力或學力的學位，是目前最高級別的學位。而這個榮譽開始的設立就是為了鼓勵學者學術研究而設立的，不是為了個人的功成名就，改變命運而設立的。

古語云，「貧者因書而富,富者因書而貴。」這句話放在當今社會也同樣適用，很多人潛意識裡認為讀博就能改變命運，這種思維本來就是有問題的。正因為博士的榮譽讓太多的人逆襲成了「成功人事」，從而導致中國科學技術文藝理論各方面都處於一種急功近利的狀態。

蒙塵象牙塔 傳道授業卻不能「解惑」

「不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香」往往用來形容一個人如果沒有艱苦的奮鬥，也不可能有傲雪迎霜凌寒獨放。在現代，本應將「無問智愚賢不肖」寒梅精神留傳下去的國之棟樑卻屢屢擺在「玻璃心」上。

從「武漢大學34歲博士楊志高在家中自殺，疑因博士論文無法通過」，到「南京大學化學化工學院直博生因發不出SCI自殺身亡」；從「中山大學28歲吳姓博士因論文沒寫好，擔心畢不了業，跳樓自殺」、到「西安交大29歲楊寶德因為老師被導師要求「當跟班」，前途未卜，溺亡於西安灞河。」這一系列高學歷博士自殺事件，讓不少人懷疑「國之重器」的大學，如今竟然成了學子的「人間地獄」？

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今年，一部《無問西東》引得滿堂喝彩，很多人說在電影中找到了現在人沒有的特質。影片中沈光耀衛國捨身的理想抱負，吳嶺瀾棄理從文的堅定信念，陳鵬為愛的信守承諾的一片赤誠。他們的人生境遇,無不讓人動容。每一個人物都有時代的印記,也有跨越時代的力量。而這些力量恰恰是這個時代，學子們所不曾擁有的。

現在高校學子的「玻璃心」並不全因為父母的過分保護，也源於任何使我們難以找到自己終極目標的事。有些大學打著「批判性思維」的旗號鼓勵學生超然於事外，刻薄的懷疑一切。現代英才教育竭盡全力鼓勵學生追求自身並不渴望的成功符號。「知識決定命運」的誤導教育也讓本應該擔起「國之重擔」的學子更加「玻璃心」。當自身認為只有學習才能改變命運的時候，「失去了」學位的博士們自然「玻璃心」。

韓愈的《師說》曰：師者，所以傳道授業解惑也。老師的作用不僅僅是教書，還有更重要的職責就是「育人」，而象牙塔里自持「子鍵之才」的學子們唯一沒有學習的課程就是「做人」。

師生眾相生 師生關係的尺度在哪？

「凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。」鄭玄認為這句話的根本意思就是「尊師重道」也表達老師地位的重要性，「尊師重道」漸漸成為了自古流傳下來的社會風氣。當然，這一思想傳延至今仍存在，但其效力早已不如古代。

老師和學生之間的關係在教育體制中的重要性不言而喻。理想的師生關係應當既有「學高為師、身正為范」的道德要求，也有「傳道授業解惑」的職責屬性，更有「一日為師終身為父」的至高地位。正因為老師的多重屬性，師生關係的異化也有著複雜的因素。自古至今，老師在學生面前都享有絕對權威、學生必須服從老師的關係狀態。

而教師在教學培養中的主導權，也有可能會誘發教師濫用權力。比如，讓學生「搞衛生、擦車、陪逛街、半夜陪聊」，更有甚者打著各種旗號對女學生性騷擾。刨除教師濫用權力，在現實中也有不少學生為了獲取更高的分數或者老師的青睞，自主的「服務」老師。雙方的「失職」，都讓師生權利義務界限的模糊、相互之間地位不平等，為關係的異化留下了空間。

當「老師」變成「老闆」，更以不能畢業、不能深造、不能出版科研成果來要挾，被「前途」捆綁的學生苦不堪言，同時這種「利益綁架」更偏離了學術研究的初衷。

人民網評稱：「糾正跑偏的師生關係，不僅出於對教育生態的維護，更是對培養什麼樣的人、如何培養人的深刻反思。」當事例變成案例，擺正師生關係成為了高校最應該重視的道德隱患。

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