蕪湖歷史上這位畫家真「牛」，乾隆三次題詩為其作品點贊！

最新 01-26

蕪湖歷史悠久，自古便是人文薈萃之地，風物繁華之城，在漫漫歷史長河中，曾留下一串串文化烙印，為中華文化做出了卓越的貢獻。

這其中，明末清初蕪湖著名畫家、姑孰畫派創始人——蕭雲從，便是代表人物。

蕭雲從

蕭雲從（1596～1673），字尺木，號默思、無悶道人，晚年自號鐘山老人，安徽蕪湖人。明末清初著名畫家，姑熟畫派創始人。

明萬曆二十四年（1596年）蕭雲從出生於蕪湖，其父為蕭慎余，明鄉飲大賓（當地德高望重長者）。蕭雲從出生時，曾有段傳奇的色彩。

據嘉慶版、民國八年版《蕪湖縣誌》中記載，蕭雲從出生之時，他的父親蕭慎余，曾夢見五代末、宋代初的大畫家郭忠恕對他說，蕭家即將興旺，其子將來是我的繼承人，成為書畫大家。

圖為嘉慶版《蕪湖縣誌·人物誌》中「蕭雲從」記載

民國八年《蕪湖縣誌》中記載：蕭雲從，子尺木，一號無悶道人。父慎余，明鄉飲大賓，生雲從時，父夢郭忠恕至其門曰：吾當為嗣。

圖為民國八年《蕪湖縣誌·人物誌》中「蕭雲從」記載

蕭雲從自幼聰慧，博學能文，但在科舉考試中卻不順利，直到崇禎十二年（1639年）參加鄉試，才中副榜第一準貢。後又逢亂世，明朝滅亡。蕭雲從隱居家中不出，終日閉門讀書，吟詩作畫，「篤志繪事，寒暑不廢」。

民國八年《蕪湖縣誌》中記載：雲從幼岐嶷。中崇禎己卯鄉試副榜，伏處不仕，結廬東郭，日鍵戶，肆力於學。

圖為位於蕪湖鏡湖之畔的蕭雲從塑像

自成一家，形成「姑孰畫派」

蕭雲從精通詩文，博學多才，尤長於繪畫，擅山水和人物。他的山水初學倪瓚、黃公望，後來出入唐宋元明各家，轉益多師，盡量吸收前人之長。筆墨爽利，清疏韶秀，或細不繁瑣，或落筆豪放，景物安排得體，畫面具有空間縱深感。其作品詩中有畫，畫中有詩，配上俊逸瀟洒，散朗秀健的書法，達到詩書畫三者統一和諧的境界。

圖為蕭雲從《山水卷》

民國八年《蕪湖縣誌》中記載：博極群書，工篆隸，所為詩文，援筆立就，然不輕視人，人亦罕識其面，徜徉肆志，每發其意於楮墨，嘗畫《屈子離騷經》與《太平山水圖》，曲盡其妙。

蕭雲從《青綠山水》扇面

蕭雲從以畢生精力進行創作，不專宗一家，形成自己的疏秀風格。他的人物畫《離騷圖》以古寓今，發展了宋朝李公麟的白描人物技法，同時靈活運用古人的技法，創作了許多反映故鄉的山水畫，如《太平山水圖》共計43幅，其中蕪湖14幅，繁昌13幅。充滿了蕭雲從對故鄉山水的熱愛！

圖為蕭雲從《太平山水圖》

圖為蕭雲從《太平山水圖》之白馬山圖

圖為蕭雲從《太平山水圖》之三山圖

圖為蕭雲從《太平山水圖》之鶴兒山圖

當時學他畫的人很多，受其影響的人包括其弟蕭雲倩，子蕭一暘，侄子蕭一薦、蕭一萁、蕭一芸（後被稱為「三蕭」），還有陳延、孫逸、韓鑄、方兆曾、釋海濤、潘玙、王履瑞等。這樣，逐漸形成了獨樹一幟的畫派，影響深遠，稱之為「姑孰畫派」，而蕭雲從被尊為「姑孰畫派」的創始人。

圖為蕭雲從《秋林送別圖》

【姑孰畫派名稱的由來】

明清時，蕪湖隸屬於太平府，太平府治所在地為當塗，「當塗」別稱「姑孰」，故被後人稱為「姑孰畫派」。

乾隆三題蕭雲從畫作

一題蕭雲從《離騷圖》組畫

乾隆三十七年（1772），清廷開設《四庫全書》館纂修叢書，搜集到蕭雲從《離騷圖》組畫，是根據屈原《離騷》《九歌》等創作的插圖，為蕭雲從代表作之一。初刻於順治二年（1645年），可惜歷經130年，蕭雲從也已逝世百年，只剩下64圖。乾隆皇帝見後十分欣賞，遂命侍臣補繪重刻，共155圖，賜名《欽定補繪蕭雲從離騷全圖》。

蕭雲從《離騷圖》之九歌圖

為了使所繪《離騷圖》得知傳世，乾隆題詩道：

畫史老田野，披憐長卷情。

不緣四庫輯，那得此人名！

……

這是清高宗乾隆皇帝題蕭雲從畫作的第一首詩。

圖為民國八年《蕪湖縣誌》中記載：清高宗（乾隆）《題蕭雲從離騷全圖》

二《題蕭雲從山水長卷》

乾隆三十八年（1773），侍郎曹文埴將蕭雲從的畫作《澗谷幽深卷》獻給乾隆，這幅畫卷長四丈余，是蕭雲從「六大代表作」之一。乾隆見此畫後，欣喜萬分，寫下了《題蕭雲從山水長卷》：

四庫呈覽離騷圖，始識雲從其人也。

群稱國初善畫人，二王惲黃伯仲者。

二王惲黃手跡多，石渠所藏屢吟把。

蕭則石渠無一藏，侍臣因獻其所寫。

堪備寶笈之遺闕，事屬文房敦儒雅。

展觀長卷四丈余，觀之不厭意弗舍。

崇山覆嶺繞回谷，古寺煙村接書社。

士農工賈莫不具，飛潛動植乃咸若。

運以神而法以古，麗弗傷艷富如寡。

快哉名下果無虛，圖末識語嘉誠瀉。

德壽曾賞晞古圖，自憐作此終田野。

豈知一百餘年後，果入石渠珍弗假。

是老人願竟天從，剪燭長歌題筆灑。

乾隆詩中大有恨生太晚，不識雲從之憾。此幅畫卷現珍藏於北京故宮博物院。

圖為蕭雲從山水長卷作品

三《題蕭雲從關山行旅長卷》

之後，乾隆又見到了蕭雲從的《秋山行旅圖卷》，這幅畫為蕭雲從三十一歲，正年富力強之時創作的作品，也是年輕時創作的存世唯一長卷，所以彌足珍貴。乾隆皇帝再次作詩《題蕭雲從關山行旅長卷》。

圖為民國八年《蕪湖縣誌》中記載：清高宗（乾隆）《題蕭雲從關山行旅長卷》

幾點蕭蕭樹，疏皴淡淡山。

由來以意勝，無不寓神間。

秋景宜寥廓，客人自往還。

粗中具工細，識語破天慳。

乾隆對蕭雲從山水長卷的構圖、意境、審美情趣作了描述和高度評價。可惜這幅畫後來流落至日本，現藏於東京國立博物館。

圖為蕭雲從《秋山行旅圖卷》（局部）

乾隆皇帝對蕭雲從畫作情有獨鍾，接連題詩三首，這在中國繪畫史上也是非常罕見的。

蕭雲從作品的影響

蕭雲從及其創立的「姑孰畫派」，即繼承傳統，張揚個性；師古不泥古；著重寫真山真水，師法自然，藝術自然。這種精神一直影響到近現代，在數百年之後的今天仍被人們所探索追尋，屹立於中國美術之巔。

蕭雲從畫作對日本的影響

蕭雲從的《太平山水圖》順治五年刻本和《離騷圖》順治二年刻本先後流傳到日本，改變了日本畫的面貌，奠定了日本南宗文人畫的基礎。日本南宗畫的興起到完成，其間大大小小的畫家皆以《太平山水圖》為範本，日本稱它為《蕭尺木畫譜》、《太平山水畫貼》。學者臨摹入微，乃至圖中題款的字體也與蕭雲從相似。日本南宗畫後來成為日本畫壇的主流畫派。

蕭雲從對蕪湖鐵畫的影響

蕪湖鐵畫的創立，也有蕭雲從一份功績。晚年的蕭雲從所居之處與鐵匠湯鵬（字天池，蕪湖鐵畫創始人）相鄰。湯鵬時常來請教作畫，於是蕭雲從便與他共同切磋鐵畫技藝。「姑孰畫派」所出作品筆墨疏簡，線條枯瘦，意境空寂，猶如鐵匠打出來的鐵條。這種點線相接或點線與塊面相接而構成的畫正適合於鐵工技藝的發揮，可以說是鐵畫藝人的天然畫稿。