《未完成的進化》
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本期嘗品：《未完成的進化》
【內容簡介】
知名進化學家凱文·拉蘭德提出了一個趣味橫生的人類認知進化新理論：使人類與其他物種迥然不同的是人類的進化過程，而文化不僅僅是這個進化過程的偉大成果，它還是這一過程背後的關鍵驅動力。
拉蘭德通過各種有趣的試驗、故事，把自己開拓性的研究妙趣橫生地呈現出來。他闡釋了動物如何模仿、創新以及保留自身鮮明特徵的傳統，他還描繪了人類崛起的壯麗畫卷——從食腐肉的史前古猿直到能夠設計iPhone、跳探戈舞並將航天員送入太空。想要了解人類為什麼成為人類、大猩猩為什麼還是大猩猩的區別，不妨先看看這本書。
過去的2017年有兩部受到關注的科幻電影，《猩球崛起3》和《銀翼殺手2049》，一同反映了我們人類內心深處共同的擔憂——人類能否不被其他物種挑戰而永葆「萬物之靈」的地位不失？而這個擔憂也在2017年被映射到了現實中，阿爾法狗的橫空出世讓許多人都在感嘆人類被取代指日可待了。
人類到底是如何登上「萬物之靈」的寶座的？達爾文通過《物種起源》為我們揭開了人類從自然界脫穎而出的經歷，可黑猩猩也能使用工具、許多動物經研究也有它們自己交流的「語言」，光有這些還不足以確立如今如此明顯的領先優勢。英國著名的動物行為學研究專家凱文·拉蘭德將達爾文的未盡事業繼續向前推進了一步，藉助進化論的基本原理，探討了人類文化的「進化」，寫就了這本《未完成的進化（Darwin』s Unfinished Symphony）》，最終發現人類霸主地位的確立是由生物和文化兩者共同進化作用的結果。
只是，這就能確保我們人類的地位不受挑戰了嗎？讀完這本書你或許能找到答案獲得心安，亦或許會產生更大的疑惑與恐慌……
節選
P311
我寫作本書的念頭髮軔於某日向窗外出神凝望之時，當時我在思考紛繁複雜的人類文化問題。跟之前的很多人一樣，我心中也不免疑竇暗生：作為闡釋自然世界發展規律的進化論這一強大理論是否也可以解釋人類社會中諸如汽車、房屋、醫院、工廠、道路交通網、電網、戲劇作品以及管弦樂交響曲這些事物的存在？對技術、工程、藝術以及科學本身的起源有沒有科學的解釋並可以在動物行為領域追溯其根源呢？
將近30年前，我在倫敦大學學院讀研究生時就提出過這些問題，可我意外地發現自己找不到答案。簡單來說就好像建築承辦商搭建了建築框架結構，但是這一結構卻無法用力學原理進行充分合理的解釋。我想弄明白的是，我們人類這種建設、計劃、協調能力以及建設如此龐大建築所必需的團隊合作等深層能力是如何一步步進化而來的，而不僅僅將人類取得的成功簡單地歸因於我們的文化、語言、智力或者合作等因素，因為這些因素本身就具有神秘屬性，這些特質在自然界中是前所未有的。
隨著我對這一問題思考的深入，我發現人類文化正因其豐富多彩和複雜多樣而越來越難以進行科學分析。雖然進化論可以解釋我們人類存在的大多數方面的因素，但是我並沒有感到心滿意足，越來越多具有挑戰性的問題就像剝洋蔥一樣在我腦海里一一浮現。我本來信心滿滿地寄希望於能夠在生物科學領域找到問題的答案，但是最終鎩羽而歸，留下的只是深深的敬畏感和讚歎聲。我們究竟該怎樣詮釋人類文化呢？這是一種人類獨有的特質，正是這種特質使我們與眾不同，使我們與自然界其他物種區分開來，使我們作為一種物種取得生態領域的主宰優勢和數量的巨大增長。不僅文化的起源難以解釋，而且人類與其他動物在認知能力上有著巨大差距和鴻溝。根據過去幾十年的新研究表明，這種認知能力的差距並沒有縮小，而是一步步固化下來。科學如何得以縮小這一差距呢？
拉蘭德在他的研究中發現，「模仿能力決定著動物在自然選擇中的優勢大小」，而如火如荼的人工智慧技術就是人們試圖通過一個思考的機器來模仿我們人類自身大腦的計算能力。如今這一嘗試正在一步步的接近最後的真相。而這一切的開始和根源都來自於一個叫艾倫·圖靈的人，「現代計算機科學之父」，在二戰最焦灼的時候，通過設計機器來嘗試模仿人類思維，或者說是一個典型的思維——圖靈的童年摯友暨初戀克里斯托弗·莫爾康的思維，從而破譯當時納粹德國使用的一套極其複雜精密的密碼系統。
P089
從唐恩小築的書房向外望去，達爾文看著眼前的英國鄉村之景，一臉愜意。自然界如此複雜，讓他對自然發展過程有了更合理的認識。《物種起源》的最後一段最有名且最耐人尋味，它描寫到，達爾文凝視著一個樹木交錯的河岸，那裡生活著各種植物、鳥兒、昆蟲和蚯蚓，所有生物都以複雜卻連貫的方式發揮著各自的作用。達爾文使我們能夠用自然選擇的進化過程解釋那些交織存在的美，這是他留給世人的巨大財富。
在蘇格蘭東南部的聖安德魯斯小鎮，我透過窗戶望著天際線。我也能看到灌木叢、樹木和小鳥，但眼前的景象里更多的是石砌建築、樓頂、煙囪和教堂尖塔。向南望去，不遠處是一所學校；向西望去，有一家醫院，連接著幾條馬路，行人往返穿梭其上。我試問自己，進化生物學能否以令人信服的方式（就像解釋自然世界一樣）來解釋煙囪、汽車和電的存在？它能否像闡釋物種起源那樣描述祈禱書和教會唱詩班的源頭？是否有一種進化論理論可以解釋我用來打字的計算機、天上的衛星或是地心引力的科學概念？
乍一看，這些問題並不會讓人感到頭疼。顯然，人類已經進化，我們恰好是極其聰明、擅長科技的靈長類動物。達爾文認為，「最尊貴的高級動物」已經從「自然界的戰爭」中脫穎而出，人類理所當然地成為尊貴的物種。正是因為我們擁有智力、文化和語言，我們才能夠主宰並改變這個地球，這難道不是顯而易見的嗎？
但是，再仔細一想，這種解釋反而開始讓人感到苦惱了，一連串更具有挑戰性的問題也隨之出現。如果是因為能夠增強人類生存繁衍能力，我們的智力、語言或者製造精巧物品的能力才不斷進化，那為什麼其他物種沒有獲得這些能力？為什麼我們的近親猿和我們有著相似的基因，卻製造不出火箭和空間站，也不能把自己送上月球？每種動物都食用特定的食物，發出不同的「歌聲」（研究人員稱之為「動物文化」），但在動物文化中不存在法律、道德和制度，動物文化也不像人類文化那樣充滿象徵意義。和人類技術不同，動物使用工具的方式並沒有隨著時代的發展變得更加複雜、多元。公燕雀能發出嚶鳴之聲，賈科莫·普契尼卻能譜寫出歌劇；黑猩猩釣取螞蟻為食，高級餐館的廚師卻能烹飪各種美味；動物可以數到三，牛頓卻能創立微積分，可見其他動物和人類的差距真是天壤之別。在認知能力和成就方面，人類與其他動物之間有著不可逾越的鴻溝。
《猩球崛起3》作為這個系列的完結篇，成功的展現了「主猿公」凱撒的進化式成長過程，完成了從「自我建立」到「自我認知」再到「自我提升」這個只有人類才有的文化進化經歷。正如拉蘭德所說，「一旦我們的祖先進化出十分具有策略性和準確性的模仿形式，現代人身上具有文化能力的很多方面就會逐步顯現」，凱撒作為新型「猿人」的祖先，已經通過模仿人類將一整套文化儀軌繼承了下來，人類也就不再具有任何進化上的稀缺性優勢了。
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