《海瑞墓在汝州》研討與看法
海瑞墓遺址
海上起清風，瑞氣暖汝州。
我在平煤集團朝川礦工作，目前協理在家-朝陽路香榭世家小區。老家在汝河南三山寨塔橛山下的一個叫宗庄的村莊。小時候在農村生產隊幹活總時不時地聽到有關海瑞墓、海瑞老家—「老海庄」的傳說，至今還記憶猶新。目前汝州市各項事業百廢待興，各項建設如火如荼，使我忽然心血來潮又想起了關於海瑞的事情，於是又回到老家到老海庄和海瑞墓以及看墳房屋遺址進行了實地考研，並根據當地老年人的傳說編寫整理了《關於海瑞墓海瑞舊居在汝州的考研》一文，現將有關證據和近期考研成果以及個人的幾點看法與大家共享。
歷史文化名人之爭既是一個老話題，又是一個新話題。說其「老」，是因為這類爭議從來都是與各種歷史研究和考古發現相伴而生，如影隨形；說其「新」，是因為隨著各地政府旅遊開發意識的增強，「歷史文化名人之爭」被賦予新的內涵和意蘊。從學術的角度探討考究名人故里、歷史遺迹，是一種責任，它在某種程度上還原了歷史的真實。目前所掌握的資料看只有海口與汝州之爭。這是一張不可多得的汝州地域文化名片，如果把海瑞這個名人之爭演變為一場正能量，對發展汝州經濟、效益，以及文化事業的發展具有重要意義。
海瑞，是我國歷史上，著名的清官，一生清正廉潔、秉公執法、剛直不阿，民間有「南包公」、「海青天」之稱，其清正廉潔形象，早已成為清官的代名詞。
海瑞生於1514-1587，字「汝賢」、「國開」，號「剛峰」，嘉靖二十八年(1549)舉人。嘉靖四十五年二月，因上書「直言天下第一事」入詔獄，彰顯了他一生忠君報國、直言敢諫、整肅吏治的價值追求。海瑞與北宋包拯齊名，素有「海青天」「南包公」之謂，為歷史上有名的清官之一，是我們極為寶貴的廉政文化資源。家族主要成員：父親：海翰母親：謝氏妻子：許氏、藩氏、王氏妾：韓氏、邱氏兒子：海中砥（早夭）、海中亮（早夭）女兒：三人，名不詳（早夭）妻妾眾多
據明代史料記載：海瑞一生娶妻三人，又有小妾兩人。第一個妻子許氏，生了兩個女兒，被海瑞休了，第二個妻子潘氏進門不到一個月，又被趕出家門。
第三個夫人王氏，在海瑞到達淳安之前兩年為海瑞生了個兒子，取名中砥。海瑞到淳安任上之後的當年，王夫人又為海瑞生了個兒子，取名中亮。王夫人還生了個女兒。在王夫人去世前十一天，海瑞的妾韓氏上吊自殺。
海瑞在七十多歲時還有一妾姓邱，據說她為晚年的海瑞生了一個兒子，但長到三歲就夭折了。
在汝州小屯鎮宗庄村一帶，海瑞的傳說，「海瑞墓」及海瑞在鄉間留下來的故事，流傳很廣，可謂「家喻戶曉，婦孺皆知」......海瑞死後，不僅族屬有爭議：一說回族一說漢族。同時海瑞籍貫、墓地也存在爭議。我幼年時，經常聽老年人講述，海瑞是海庄人，一生做官，死後葬在咱汝州宗庄南蜘蛛山，即五龍戲珠之地。後來我翻閱史料，發現幼年聽到海瑞傳說的故事與史料記載相差甚遠，鄉親們幾百年代代相傳留下來說法，說海瑞是咱汝州人的故事，自有一定的道理，也並非空穴來風。為考究海瑞是汝州人，我多年來回老家爬山涉水，考察與走訪進行記錄整理，現提供以下證據：
一、海瑞，字「汝賢」，佐證汝州人
海瑞，字「汝賢」，從海瑞的字型大小「汝賢」，可以看出，海瑞可能是懷念家鄉汝州，而起字型大小為「汝賢」，既「汝州鄉賢」、「汝州賢士」，立志賢達，做清官做好官。這點是海瑞祖籍在汝州的一個佐證。
二、海瑞是汝州宗庄附近海庄村人
在汝州宗庄一帶有一種美德傳統，對有名氣受人尊敬的人喊他名字時都在名字前面加上一個「老」字，如：李國就叫「老李國」、趙鉗就叫「老趙鉗」、王檉就叫「老王檉」等等。因此當地人對海瑞尊敬也叫海瑞為「老海瑞」。到現在年紀大的人都還說「老海瑞」墳在咱這，「老海瑞」的老家在史庄北地叫「老海庄」的地方。這點是反映海瑞祖籍在汝州的第二個佐證。
三、海瑞出生地汝州海庄村
海庄，現在汝州沒有這個村子名稱了，但查閱明清史志，在道光廿年《直隸汝州全志》卷三上（在二里·東南鄉）宗庄一帶確實有海庄這個村子名。海庄村遺址在海瑞墓東北約2000米距離，在今小屯鎮穆堂村南、宗庄村東北，今屬史庄村地域。現在平汝公路南、蟒川河東。東西向有兩排樹，兩排樹中間即是海庄村街道遺址，現在還有很多當時的房屋磚瓦塊、石頭地基以及很多陶瓷片等原海庄村建築遺物。原海庄村街道遺址老路往西200米通往襄洛古道上，說明當時海庄交通便利，往北經襄洛古道直通「老汝州」，往南直達三山寨古道。原海庄村西100米鄰仰韶文化遺址即古村落。海庄在明代為一個小村落，明末清初戰亂不斷，史載汝州城戰後，幾乎沒有人煙，北邊虎搖頭（現虎頭）村，現有四千多口人，是方園二十里內，人口最多的自然村，清初被殺的只剩三人「劉沒鼻子崔沒耳張一刀」，可想，當時戰爭是多麼殘酷。據當地老人說當海瑞幹上事以後由於汝州當時光景亂村上姓海的海瑞近親都去海南投奔海瑞去了，海庄便逐漸地消失在汝州大地上。道光廿年《直隸汝州全志》記截確實有「海庄」這個村子，而且全國叫「海庄」的村子地名真不多。這點是反映海瑞祖籍在汝州的第三個佐證。
四、海瑞墳墓在汝州
汝州宗庄一帶老年人代代相傳，海瑞死後葬在汝州老家。海瑞墓在今汝州市小屯鎮宗庄村南、牛庄村北，五龍戲珠之寶地，當地百姓，婦孺皆知。海瑞墓五道嶺來龍，山環水抱，金城繞案，蜘蛛山塞水口（據說從前蜘蛛山上住著一隻大蜘蛛，大蜘蛛將要成精，如要成精後此地會出皇帝，所以「南蠻子」想法設法給盜跑了，因此古今不知有多少風水先生到此看墳地都說能出大官，但就是不靈的原因），風水絕佳，真是一塊風水寶地。
海瑞墓當地以前都叫胡家墳，由於年代久運久而久之音被念轉應叫傑子墳，因墳上有很粗的傑子樹（傑子樹雖說是樹但不是樹，實際是一種藤本植物，很彎，白皮身上長剌，長的時間長了也長粗了有人就叫它是傑子樹。類似於當地人說的圪針，但與圪針有區別）而得名。人們說的傑子墳實際上是以前張吾庄張家的老墳，屬家族墳地，因年代久遠好多墳已平。小時候記得這塊地是當年宗庄笫五生產隊的地，這塊地經常種紅薯，地中間有傑子墳很大，到天快黑時候，好多人經過那裡都是跑著走的，說是怕碰見鬼。小時候，經常聽老人們說，這裡風水好張家起初看營地看到這裡葬人打墓時，打岀來一塊小石碑（現在判斷是墓志銘），上面寫有海瑞名字等文字，因此當地人才都知道海瑞真的葬在這裡，即傑子墳下邊。
第五生產隊有個見過世面的馮姓老人說(這人名字忘了，但知道是我小時侯曾在一起上過學的馮懷軍（女）她爹，在二十年前去世了)，他在農業學大寨平整這塊土地時，在海瑞墳北邊路邊緣挖岀很多柏木圪搭，比水桶還粗的柏樹根，說明在很早以前當時墳地里種植有不少柏樹，在當地一般大戶人家官員們墳里都種柏樹。
另外，在二十多年前有人挖古物，我親眼見到有人在傑子墳那扒出來有一塊大青方磚和一塊明代大青磚。記得很清楚大青方磚上用硃紅色顏料寫的很多字，寫的大慨是一些丈尺數和方位等毛筆寫的文字內容，後來我讓那人在原地又填埋了。明代大青磚上面沒有任何用過的白灰痕迹，我當時認為這塊磚是海瑞墓用剩下的磚，沒用完回填了。
以上幾點更證明海瑞墓在汝州的第四個佐證。
五、海瑞墓旁護墳房
海瑞墓遺址西邊100多米高處有塊地，是俺以前笫三生產隊的，上面有看護海瑞墳地人所住的房屋遺址，居高臨下視野開闊，能把海瑞墓及周圍看的一清二楚。小時候種紅薯用牛川（犁）紅薯溝，我聽生產隊隊長對牛板交待說：川（犁）紅薯溝川到這把犁往上抬高點，可別犁住根腳（即房屋石頭地基）把犁頭別壞了。據當地人講：看護海瑞墳地人所住的房屋都是用青磚砌的牆，房屋門用磚券的非常結實精緻美觀，要不是有錢人家在這看墳誰在這荒山野嶺蓋那麼漂亮的房屋幹什麼？村上有放羊的人說他三年前還在地邊那見過幾塊以前的青磚塊。這又是海瑞墓在汝州的第五個佐證。
六、海瑞墓在汝州還是在海南的思考
史載海瑞墓在海南，但汝州老年人代代相傳在汝州，而且咱汝州即有流傳了幾百年的相關傳說，更有以上這麼多實地的佐證，我認為有進一步深入研究和探明的價值。古代人，非常聰明，有很多高官達人墓地，為了防止被盜，把遺體或暗葬它地或埋葬多處，哪個是衣冠冢，哪個是疑墓，哪個是真正墓地很難判斷清楚，這個問題有待汝州有志之士、有關專家們來進一步考證，用事實來說話。汝州海瑞墓及海瑞傳說的故事，是汝州老年人代代相傳留傳下來的，絕非空穴來風，隨意杜撰。如果能進一步找到新的最有力的物證和依據後，在此地建立廉政文化教育場所，應該是一個很好的選擇。
七、關於海瑞墓及舊居的幾點想法
（一）建議目前對《海瑞墓在汝州》文章大力宣傳的同時，抓緊在海瑞墓和海瑞舊居村落遺址上刻字樹碑加巳保護，並為今後建設開發打好基礎。從現場看立碑相關佔地事宜並不複雜難度不大，因為海瑞墓遺址立碑位置正好在大路邊上不需要佔任何耕地。海瑞舊居村落遺址是條廢棄的老路上，也不用佔耕地不影響種地。
（二）海瑞舊居村落遺址位於平汝公路南側，南鄰三山寨景區，位置優越交通便利，利於早期開發。建議建設明清「海瑞古村」特色古村落，以海瑞文化為截體，發展旅遊及飲食等產業。
（三）期待有一天能夠進行發掘保護，找到海瑞墓志銘及墓碑。如果村民說法是真實的話，很早以前打墓打出來的那塊墓志銘石碑應該還埋在那裡。張家打墓時判斷在清朝年間，當時還比較封建，所以打出來後可能會回填根本不會拉走。
附：有關專家對「海瑞墓在汝州」問題的觀點
汝州劉占江先生關於海瑞里籍汝州、墓葬汝州，顯然是一種空前的新說。其證據還遠遠不足，當引不起學界、官方的重視。然竊以為，古來歷史十分複雜，因素碏雜曲折，觀諸史料，有關歷史名人里籍、葬地等，失載漏登者廣廣自多。尤在當今全國各地興起的爭名人熱潮中，把史料的舛訛、互悖、錯亂等，給予了極大的曬曝。其間有經當代學者深入地鉤沉、探頤索隱，推敲否定，從而糾正了諸多所謂的歷史「定論」。—些往昔不明的墓葬，也在學者的努力下得到了認定，若曹操墓，徐州楚王墓等。汝州明確記載的古塚大墓很多，若所謂的「趙高墓」、「金兀朮墓」、「寇準墓」、「趙邦詔墓」、廟下「馬將軍墓」等等。就劉先生指認的「海瑞墓」來說，附近又有「魔塚」、「弋彀」、「張維新」等墓葬的大體方位記載或傳說，都需要考古發掘或史料的進一步證實。以民間傳說和劉先生所述及現場踏勘，汝州三山西側宗庄附近，存在較高規制之古墓塚似為不虛，其果真是「海瑞墓」乎?抑或其他重要歷史名人之墓?余不敢推波助瀾，惟期待政府能夠關注，學者介入，鑒定事實。—汝州楊占營
（註：此文是以事實為依據整理出來的，如有轉發請尊重作者意見，以防偏離本意）
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