以道解道:新解《道德經》之第11章
原文:
三十輻共一轂,當其無,有車之用,埏埴以為器,當其無,有器之用,鑿戶牖以為室,當其無,有室之用,故有之以為利,無之以為用。
解析:
譯文很簡單:三十根輻條彙集到一根轂中的孔洞當中,有了車轂中空的地方,才有車的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。開鑿門窗建造房屋,有了門窗四壁內的空虛部分,才有房屋的作用。所以,「有」給人便利,「無」發揮了它的作用。
在現實社會生活中,一般人只注意實有的東西,而忽略了虛空的東西。實際上「有」和「無」是相互依存的、相互為用的。無形的東西能產生很大的作用,只是不容易被一般人所覺察。老子特別把「無」的作用向人們顯現出來。
他舉了三個例子:車子的作用在於載人運貨;器皿的作用在於盛裝物品;房屋的作用在於供人居住。這是車、皿、室給人的便利。車子是由輻和轂等部件構成的,這些部件是「有」,轂中空虛的部分是「無」,沒有「無」車子就無法行駛,當然也就無法載人運貨,其「有」的作用也就發揮不出來了。器皿沒有空虛的部分,即沒有「無」,就不能起到裝盛東西的作用,其外壁的「有」也無法發揮作用。房屋同樣如此,如果沒有裡面的空間和門窗,人就無法居住,房屋也就不能成為房屋了。
這麼一解釋,估計沒有人看不懂。但是,我們可別以為自己就真正理解了「有」和「無」。看著天空我們以為是「空」,一個雷劈下來還敢說話嗎?看著石頭我們妄言是「空」,砸在腿上還能走路嗎?
我常聽一些學佛人說,「哎呀,都是空的、假的,執著它幹什麼!」說這話的人,表面上看似乎已經學得很高深了,他自己也常常以大師的身份教訓別人,這個時候如果給他一耳光,看他疼不疼,看他還說不說是假的、空的。所以,先別高興太早,我們真要把「有」與「無」搞明白了,佛法、道法也就一通百通了。
有個形象的比喻:「有」「無」狼狽為奸,「有」是跑腿的,「無」是幕後指使。這個比喻有幾分道理。需要注意的是,我們千萬不要把「有」「無」理解為兩個東西,它們是一體的,不可分割的。老子在這裡只是借現象界給我們點一下,真正「有」「無」「色」「空」的實相要我們自己去悟。
「空」不是頑空、不是斷滅空。「空」是這個樣子的:非大非小,非內非外,非有非無,非動非靜,非合非分,非生非滅,非往非來,非實非虛,非方非圓,非顯非隱,非流非凝,非有相非無相。
這麼一說之後,恐怕原來以為明白「空」的人都被搞懵了,或者說腦袋反而被搞「空」了。這裡不是故弄玄虛,如果「空」那麼容易說,佛陀也不需要說法49年,講出三藏十二部經。而老子也不需要用《道德經》五千言來說「空」。如果誰反問,老子怎麼是說「空」,他不是從頭到尾說「道」嗎?這麼一問我就明白了,他肯定「空」也沒明白,「道」也沒明白,要是明白了一個,另一個也就明白了,因為「道」就是「空」,就像番茄就是西紅柿。
在整個《道德經》的解析中,我會反反覆復地說「空」,也就是要大家離相,而且很多解析也全部是離相的。何謂離相?證、悟、了、覺,此四相在心上論。人、我、眾生、壽者,此四相在身上論。外不可著此幻身之四相,內不可著此幻心之四相。但是,另一方面,我又會說很多的「有」,包括虛態的很多事物,其實全都有,只是某些東西不是民間傳說的那樣。這是不是自我矛盾呢?其實不是,因為「有」就是「空」,不能在「有」之外格外去找一個「空」,真正的修行就是要空空地躺在一切「有」上打滾,而不被「有」所染。
「空」其實從科技的角度反而比較好理解。在我們這個物質界,光速是最快的,可是,在三維以上的世界裡,光速是最慢的。如果一顆子彈以超光速的速度穿過我們的心臟,別擔心,肯定毫髮無損,因為這時候的子彈「空」了,它可以穿過任何有形質的東西而不會傷害對方。
反過來,如果站在子彈的角度,則我們是「空」的,子彈不僅傷害不了我們,自身也不會受損傷。《金剛經》為什麼要用「金剛」二字?因為《金剛經》是教人離相的,是說「空」的。就算核武器也沒法將「空」擊穿,所以稱之為「金剛」。
由此看來,「有」和「無」要是不解釋,大家好像還都明白,越解釋讓人越糊塗。沒辦法,我們的心要是「空」了,那就啥都明白了。《心經》里的「色不異空,空不異色,色即是空。空即是色」其實已經把「有」「無」說透了,但我們明白了么?本人在這本書里就說了很多的「有」,比如:菩薩、氣場、附體、虛態眾生等等,總之,一切事物在我這裡都說「有」。我們一定要知道「有」就是「無」,不能到「有」之外格外再去找「無」。否則,勢必要麼著「有」,要麼著「無」,都是錯的!
自古以來就說中華民族是龍的傳人,直到現在我們還引以自豪,但龍到底是怎麼回事?有人說是滅絕了的物種,但我估計它們本來就是虛態眾生,因為現在虛態中各種各樣的龍多得很,能量級別也相差懸殊,經常三五成群是常事。它們也需要超度、升級等等,有時候一個小黑龍得到能量後,立馬就變成大黃龍騰空而上,而且走的時候還非常高興。本人曾經也被小龍附體過,只是沒功能,而小龍的媽媽則附體在一個女孩身上,使得那個女孩功能很強。因為龍的因緣,我跟那女孩還在一個道場呆了十幾天。
大家看看《維摩詰經》,維摩詰那間小屋子竟然能「裝」下那麼大的世界,別以為這是神話,這完全是真的,只不過是虛態的。有人告訴我,他房間里經常來大量虛態眾生,都是來沾光的,或者求他超度的,有一次竟然來了幾條大恐龍,還臭烘烘的。所以,如果我們想憑著心意識把「有」「無」分辨清楚,那隻能是瞎子摸象。
特別補充:現在各種有為法的修鍊非常多,本人也曾經修過學過、練過很多有為法。起步階段用點有為法是可以的,但不能執著,何況現在很多有為法是害人的。比如說只要集聚能量,當能量達到一定程度就可以開悟,這完全是邪說。開悟與能量毫無關係。但是,開悟後如果再往上提升,能量會自動增強,不需要用任何有為法去修。反過來,執著於有為法的人最終全部在邪道上,害人害己!我們之所以能量不足,是因為很多通道被業力障礙了,隨著業力的消除,能量通道的打通,能量是自動提升的。有人說有為法修著修著就能進入無為法,這絕對是邪說!有為法是越修越「有」,不努力的人也能有所收穫,努力的人則越得越多,所以,越修就越捨不得放手,怎麼可能進入「無為」呢?而且,用有為法修鍊很容易走入魔道,因為有求心很容易與魔相應,於是成為魔王的形象代言人。曾經就有修行高人在我眼前突然瘋了,只好送精神病醫院。
感恩作者山頂洞人
如果您也認同此文,請下方留手印並分享給您的親朋好友,您的肯定是我最大的動力!
TAG:曲煥章 |